На смену громким сольным партиям приходит многочастный хор. Всеобщее слияние технологий необратимо направляет растущую тенденцию глобализации, а тенденция глобализации, в свою очередь, ускоряет процесс всеобщего слияния технологий, и это является основной характеристикой нашей эпохи.
Эта особенность неизбежно будет проецировать свои черты на все направления эпохи, и, естественно, сфера войны не станет исключением. Ни одна военная сила, жаждущая модернизации, не может обойтись без взращивания новых технологий, а требования войны всегда были повивальной бабкой новых технологий. Во время войны в Персидском заливе более 500 видов новых и передовых технологий 80-х годов поднялись на сцену, чтобы показать себя, в результате чего война стала просто демонстрационной площадкой для нового оружия. Однако глубокое впечатление на людей произвело не новое оружие как таковое, а тенденция к систематизации в его разработке и применении. Как и в случае с "Патриотами", перехватывающими "Скады", все казалось простым, как стрельба по птицам из дробовика, а на самом деле речь шла о многочисленных видах оружия, размещенных более чем на половине земного шара: После того как спутник DSP идентифицировал цель, сигнал тревоги был отправлен на наземную станцию в Австралии, затем через американский командный пункт в Шайенн-Маунтин сигнал тревоги был отправлен на центральный командный пункт в Эр-Рияде, после чего операторам "Патриота" было приказано занять свои боевые посты. Все это произошло в течение всего 90-секундного этапа тревоги, опираясь на многочисленные ретрансляции и координацию космических систем и систем C3I; поистине "выстрел, который услышал весь мир". Координация в реальном времени многочисленных видов оружия на огромных расстояниях создала беспрецедентный боевой потенциал, и это именно то, что было немыслимо до появления информационных технологий. Можно сказать, что появление отдельных видов оружия до Второй мировой войны еще могло спровоцировать военную революцию, но сегодня никто не способен доминировать на арене в одиночку.
Война в эпоху технологической интеграции и глобализации отменила право оружия маркировать войну и, с учетом новой точки отсчета, перестроила отношение оружия к войне, а появление оружия новых концепций, и особенно новых концепций оружия, постепенно размыло лицо войны. Считается ли одна "хакерская" атака враждебным актом или нет? Можно ли считать боевыми действиями использование финансовых инструментов для разрушения экономики страны? Поколебала ли трансляция CNN обнаженного трупа американского солдата на улицах Могадишо решимость американцев выступать в роли мирового полицейского, изменив тем самым стратегическую ситуацию в мире? И следует ли при оценке военных действий обращать внимание на средства или результаты? Очевидно, что, исходя из традиционного определения войны, ответить на эти вопросы уже невозможно. Когда мы вдруг осознаем, что все эти невоенные действия могут стать новыми факторами, составляющими войну будущего, нам придется придумать новое название для этой новой формы войны: Война, преодолевающая все границы и пределы, короче говоря: неограниченная война.
Если это название утвердится, то такая война означает, что все средства будут наготове, что информация будет вездесущей, а поле боя будет повсюду. Это означает, что все оружие и технологии могут быть наложены по желанию, что все границы, лежащие между двумя мирами - военным и невоенным, военным и невоенным, - будут полностью разрушены, а также то, что многие из существующих принципов ведения боя будут изменены и даже, возможно, правила войны придется переписать.
Однако пульс Бога Войны трудно уловить. Если вы хотите обсудить войну, особенно ту, что разразится завтра вечером или послезавтра утром, есть только один способ - определить ее характер, затаив дыхание, тщательно прощупывая пульс Бога Войны сегодня. 🌳
-----
1. В книге "Человек и техника" О. Шпенглер утверждал, что "как Бог, наш отец, техника вечна и неизменна, как сын Божий, она спасет человечество, и как Святой Дух, она светит нам". Преклонение философа Шпенглера перед технологией, как и богослова перед Богом, было не чем иным, как проявлением другого типа невежества, когда человек вступил в великий век индустриализма, который все больше расцветал в постиндустриальную эпоху.
2. В этом отношении французский философ и ученый Жан Ладрихер имеет уникальную точку зрения. Он считает, что наука и техника оказывают как разрушительное, так и направляющее воздействие на культуру. Под их совместным воздействием человечеству очень трудно сохранять ясную оценку технологий, и мы постоянно колеблемся между двумя крайностями - техническим фанатизмом и "антинаучными" движениями. Если вы возьмете себя в руки и прочтете книгу "Вызов, брошенный наукой и технологией культурам", в которой все написано заумно, но мысли неординарны, это может помочь вам взглянуть на влияние технологий на многие аспекты жизни человеческого общества с более широкой точки зрения.