Untitled

На картах также изображены районы с точки зрения доходов и классифицированы здания по их использованию. Целые кварталы Кларк-стрит между Двенадцатой и Полк были в основном борделями. Здания, где семьи зарабатывали более 20 долларов в неделю (самая высокая классификация), часто соседствовали с теми, где семьи зарабатывали менее 10 долларов.18

Пресса называла Халл-Хаус благотворительной организацией, а Аддамс и ее первых помощниц - светскими монахинями или миссионерами, но сама она считала свою работу упражнением в социальной демократии, а также христианской благотворительностью, провозглашенной Социальным Евангелием. Политическая демократия и право голоса оказались недостаточными в индустриальном обществе, а церкви утратили дух первобытного христианства с его императивом любви ко всем людям. Движение домов-поселений восстановило бы и то, и другое и освободило бы не только иммигрантов, которым они служили, но и молодых людей, и особенно женщин, которые там работали. Она думала о своей работе как об использовании кооперативного дома с преобладанием женщин для восстановления республиканских ценностей в городе. Она верила, что:

Социальный организм разрушился в больших районах наших крупных городов. Многие из живущих там людей очень бедны, у большинства из них нет ни досуга, ни сил ни на что, кроме добывания средств к существованию. Они часто переезжают из одного убогого жилища в другое. Они живут бок о бок, многие из них не знают друг друга, не общаются, не имеют местных традиций и общественного духа, не имеют какой-либо социальной организации.19

Халл Хаус не навязывал организацию сверху, а создавал ее в сотрудничестве с бедняками-иммигрантами.

Обитатели "Дома Халла" намеревались принести прогресс иммигрантам, но Аддамс считала, что образованные молодые женщины из среднего класса и несколько мужчин, которые работали в домах поселений, получат столько же, сколько и бедняки. Молодые образованные женщины до сих пор "мало что сделали для решения этой социальной проблемы, и... несут основную тяжесть за то, что их приучают к недоеданию и чрезмерной чувствительности". Они были "отрезаны от общего труда, которым они живут и который является большим источником морального и физического здоровья". Общий труд молодых жителей варьировался от преподавания и социальной работы до лоббирования и организации.20

Женщины, в частности, могли бы извлечь пользу из работы в поселении. Аддамс, дочь зажиточной и известной республиканской семьи из Иллинойса, писала:

Я видел, как молодые девушки страдают и ощутимо теряют жизненные силы в первые годы после окончания школы. Пытаясь дать девушке удовольствие и свободу от забот, мы в большинстве случаев делаем ее жалкой и несчастной. Она находит "жизнь" совсем не такой, какой ожидала ее увидеть. Она одержима невинными маленькими амбициями и не понимает этой очевидной траты себя, этой тщательной подготовки, если для нее не найдется работы.

Аддамс, по сути, говорила о себе, а Халл Хаус обеспечивал работу.21

Работа в поселении включала в себя борьбу - трагическую, как считала Аддамс, - между поколениями. Родители, воспитанные в убеждении, что женщина не должна играть никакой роли вне домашней сферы, сталкивались с дочерьми, которые претендовали, как выразился один из исследователей, на "индивидуальность, независимость и... общественную жизнь". Как выразилась Аддамс, когда родители "во имя любви" отстаивали "семейные притязания", это часто приводило к конфликтам и ожесточению.22

Джейн Аддамс никогда не выходила замуж, но и не оставляла дом. Она представляла себе Халл-Хаус как продолжение дома. Она поддерживала долгие, любовные отношения с другими женщинами, которые ее "позолоченный век

Эта фотография детей иммигрантов, играющих в детской комнате дома Халла в Чикаго, подчеркивает, что дом поселенцев - это в буквальном смысле дом. Коллекция Джейн Аддамс, Коллекция мира колледжа Свартмор (DG 001).

современники называли "бостонскими браками". Она принадлежала к поколению женщин, родившихся между 1860 и 1900 годами, которые заключали самые низкие браки в истории Америки. Это не могло не отразиться на классовой принадлежности, поскольку представительницы рабочего класса и иммигрантки также страдали от родительского контроля над их жизнью и заработком. Из тех, кто родился между 1865 и 1874 годами, 11 % так и не вышли замуж, а многие другие потеряли своих мужей из-за болезней или несчастных случаев.23

Флоренс Келли, наряду с Джейн Аддамс, самая известная обитательница Халл-Хауса, как и сестра Кэрри, была готова покинуть мужчин, которые ее подвели. Келли приехала в Халл-Хаус со своими тремя детьми как беженка от жестокого брака; она стала, но уже не была марксисткой, приверженной классовой борьбе. Она много сделала для того, чтобы направить Халл-Хаус в русло социальных реформ. Когда непостоянная Келли и невозмутимая Джулия Лэтроп - еще одна