Untitled

Затем был секс. Некоторые проявления этой вечно актуальной темы не претерпели значительных изменений в 1970-е годы. В газетах и на телевидении по-прежнему трудно было найти обоснованное обсуждение ряда вопросов, связанных с сексуальным здоровьем, таких как менопауза, импотенция и венерические заболевания. Еще труднее было найти авторитетные статьи о гомосексуальности (которую большинство американцев считали мерзостью). Сексуальное воспитание ("санитарное просвещение") в школах вызывало бурные дискуссии. Репортерам запрещалось использовать в своих материалах слова "вагина" или "пенис". Потребовалась пандемия СПИДа в 1980-х годах, чтобы подобные проблемы стали более открытыми.

1. Дэниел Патрик Мойнихан, "Определение девиантности вниз", Американский ученый (зима).

1993)> 17-3°.

2. Теодор Каплоу и др., Первый измеренный век: Иллюстрированное руководство по тенденциям

в Америке, 1900-2000 (Вашингтон, 2001), 142-43, 146-47; Stat. Abst., 2002, 197.

Но секс, похоже, продвигался в культуре почти так же быстро, как и насилие. Некоторые центральные районы города в 1970-х годах, в частности нью-йоркская Таймс-сквер, превратились в виртуальные содомы, где массажные салоны, живые секс-шоу, порнотеатры и уличная проституция буквально сталкивались с прохожими.1 Коммерциализированная, эротика продавалась на ура. Сексуально графические фильмы, такие как "Последнее танго в Париже" (1973) с Марлоном Брандо в главной роли, не оставляли места для воображения.2 Книга Эрики Джонг "Страх летать: A Novel" (1973) прославляет "трах без молнии" и изобилует сценами бессмысленного секса между незнакомцами. Только в Соединенных Штатах она разошлась тиражом 6 миллионов экземпляров.3

Сексуальные темы на телевидении, обращенные к семьям в предполагаемой святости дома, становились все более откровенными и широко распространенными, как в рекламе, так и в передачах. В 1967 году Эд Салливан, ведущий ведущей эстрадной программы страны, заявил группе Rolling Stones, что они не смогут выступить на его шоу, если не согласятся изменить текст песни "Давайте проведем ночь вместе" на "Давайте проведем некоторое время вместе". После этого стандарты менялись с поразительной быстротой. В одной из сцен популярного шоу Мэри Тайлер Мур, которое началось в 1970 году, мать Мэри напоминает отцу: "Не забудь принять таблетку". Мэри, думая, что мать обращается к ней, отвечает: "Не забуду". В то время это считалось смелым разговором. В 1976 году широко популярное шоу "Ангелы Чарли", в котором сексуальные молодые женщины бегали за злодеями, показалось одному критику "предлогом для того, чтобы показать шестьдесят минут вызывающих поз ходячих, говорящих девушек в стиле пинап". Другой критик сказал, что это шоу было "массажным салоном в гостиной". Three's Company", ситком, который начал долго и успешно идти в 1977 году, рассказывал о романтических приключениях молодого человека и двух его соседок по комнате, часто одетых в откровенные наряды. Критики назвали его "Джиггивидение".4

Подобные телевизионные хиты отражали сексуализацию культуры в целом в 1970-е годы - десятилетие, когда зарождавшаяся сексуальная революция, стремительно наступавшая в 1960-е годы, еще больше устремилась вперед и стала основным явлением в Соединенных Штатах. Во многом это был феномен поколения, который особенно затронул молодежь; многие пожилые американцы были потрясены происходящим. Более широкая доступность (по рецепту) противозачаточных таблеток, которые были легализованы в 1960 году, и других методов контрацепции способствовала изменениям. Также как и рост женского освобождения, которое развивалось в конце 1960-х и в 1970-х годах. Особенно мощной силой, стимулирующей эти тенденции, как и многие другие культурные изменения, затронувшие Соединенные Штаты в эти и последующие годы, стало то, что миллионы людей - особенно молодых - стали придавать большее значение личному выбору и свободе.

Повлияв главным образом на поведение молодых женщин, чей сексуальный опыт до конца 1960-х годов был, как правило, менее обширным, чем у мужчин, революция принесла удачу мужчинам, которые обнаружили, что найти желающих сексуальных партнеров стало гораздо проще, чем раньше.5 Например, в середине 1950-х годов доля незамужних белых девушек в возрасте девятнадцати лет, вступивших в половую связь, составляла 20-25 %; к середине 1970-х годов она все еще была ниже, чем у белых мужчин, но стремительно росла и к 1990 году достигла почти 75 %.6 Вековые двойные стандарты, сдерживавшие сексуальную свободу женщин, рушились. По словам критика Тома Вулфа, "грохот" сексуальных экспериментов, вызывавший беспокойство в 1960-е годы, к 1970-м стал "частью фонового шума, как будто открылась новая ветка шоссе I-95".77 Журналист Дэвид Фрум позже добавил: "1970-е годы разнесли в пух и прах всю структуру сексуальной морали".8