Уолл-стрит и революции в России 1905-1925

В 1891 году Степняк прибыл в Бостон и открыл американское отделение ОДРС.[165] И здесь Общество также привлекало своих членов из богатой либеральной интеллигенции. Одним из первых приверженцев был Джордж Кеннан, чьё повсеместное разоблачение царского зверства "Сибирь и система изгнания" (1891) стало своего рода библией для Общества. Среди других ранних членов были Томас Вентворт Хиггинсон, член тайной шестёрки, поддержавшей печально известное восстание Джона Брауна, журналист Эдмунд Нобл, поэты Джеймс Рассел Лоуэлл и Джон Гринлиф Уиттиер, а также феминистка-пацифистка Джулия Уорд Хоу и, наиболее известный, Сэмюэл Клеменс, он же Марк Твен. Твен посетил Россию в конце 1860-х годов и уехал с положительным мнением об этой стране и царе Александре II. Однако после прочтения книги Кеннана он превратился в воинствующего противника царизма и радостно предложил "видишь Романова – зарежь его".[166]

Большинство ведущих членов в прошлом были связаны с аболиционизмом, и здесь ощущалось сильное влияние квакерства и унитаризма. Общество выпускало информационный бюллетень "Свободная Россия", но он не имел большого влияния за пределами Бостона и Нью-Йорка, и число его членов никогда не превышало 200. В 1894 году американское ОДРС приостановила активную деятельность из-за отсутствия интереса и смерти нескольких своих пожилых лидеров.

Общество оставалось в полуживом состоянии до конца 1903 года, когда Элис Стоун Блэкуэлл из Бостона решила возродить его. Сорокашестилетняя Блэкуэлл была салонным социалистом, пропитанная самодовольным идеализмом движений за избирательное право и трезвость. В начале июня 1904 года газета Boston Evening Transcript объявила "Друзей русской свободы" "новым обществом", призванным помогать русским политическим изгнанникам и информировать американскую общественность о "пороках русского самодержавия".[167] Ранее упомянутая Эмма Голдман, которая тесно сотрудничала с новым ОДРС, пишет, что его цель — "помогать всеми моральными и правовыми средствами русским патриотам в их усилиях добиться для своего народа политической свободы и самоуправления".[168]

В течение следующих 10 лет, в дополнение к постоянному сбору средств, Общество переводило и публиковало работы, восхваляющие революционное движение, и принимало кавалькаду антицаристских посетителей. Первой была "Бабушка русской революции" и член-основатель недавно зародившейся партии социалистов-революционеров (СР) Екатерина Брешко-Брешковская, прибывшая в октябре 1904 года. В следующем году Общество заручилось важнейшей финансовой поддержкой Джейкоба Шиффа и поддержало план Кеннана по распространению революционной пропаганды среди русских военнопленных в Японии.

Обновлённое и финансируемое Шиффом ОДРС в конечном итоге выросло до 500 членов, большинство из которых по-прежнему было сосредоточено в Бостоне и Нью-Йорке, но состав был шире, чем прежний. Первым президентом был Уильям Дадли Фоулк, поэт, журналист и прогрессивный реформатор. Среди его заместителей были Джордж Кеннан, Джулия Уорд Хоу и Уильям Ллойд Гаррисон II – все от первоначального состава общества, плюс новички Уильям Г. Уорд, раввин Чарльз Флейшер и Мейер Блумфилд, который работал секретарём.[169] Уорд, профессор Бостонского колледжа Эмерсона, выступил в октябре 1906 года с докладом, в котором заявил, что не следует верить ни одному слову царя или его чиновников и что половина крестьянского населения умирает от цинги или какой-либо другой предотвратимой болезни. Однако он признал, что недавние реформы, дарованные Николаем II, могут свидетельствовать о том, что "худшей тирании навсегда пришёл конец и наступают лучшие времена".[170]

И Блумфилд, и Флейшер были евреями, а этого элемента не хватало старому руководству. Блумфилд, родившийся в Румынии и выросший в убогих многоквартирных домах Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке, был социальным работником в бостонском поселении гражданской службы, но позже стал юристом по трудовым спорам, "промышленным экспертом" и банкиром.[171] После 1917 года он совершил несколько поездок в Советскую Россию, а в 1922 году находился с американскими коммунистами в Москве, когда они слушали выступление Троцкого на Красной площади.[172] Раввин немецкого происхождения Флейшер возглавлял ведущую реформистскую синагогу Бостона "Храм Израиля". Будучи важным членом еврейского истеблишмента Америки, он был хорошо знаком с Джейкобом Шиффом. Например, в декабре 1905 года Флейшер и Шифф выступали на одной сцене на торжественном мероприятии в Карнеги-холле в честь 250-летия "прихода евреев в Америку".[173] Праздничное настроение вечера было омрачено новостями о погромах в России, о чём не преминули рассказать Флейшер и другие ораторы.