Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Это словосочетание не ново, оно уже не раз использовалось различными политическими силами в России. Однако ему всегда давалась довольно расплывчатая расшифровка. Мы постараемся ее конкретизировать. Итак, просвещенный традиционализм – это все то, что было изначально заложено в традиционализме и успешно выдержало жестокую проверку временем, а именно: любовь к ближнему, соборность, коллективизм, сотрудничество, взаимопомощь, ответственность, забота о детях, о семье, высокая нравственность, любовь к родине. Эти основополагающие ценности русского народа должны быть обязательно дополнены ценностями, приобретенными русским народом из уникального опыта строительства первого на земле социально справедливо организованного общества – социализма. Это тот же коллективизм, но уже поднятый на более высокую ступень развития; тесное совместное творческое сотрудничество в разработке и воплощении в жизнь крупномасштабных, дерзновенных планов; действенный, социально активный пролетарский гуманизм; энергичная, инициативная гражданская позиция.

Бессознательная коллективная сущность русского народа должна, наконец, быть им осознана, и стать неотъемлемой частью его мироощущения. На наш взгляд, это очень важное требование настоящего момента. Это положение должно быть недвусмысленно выражено и закреплено в основополагающем документе – Конституции РФ, которая сегодня не отражает главной черты характера русского народа и является в этом смысле чересчур стерильной. Коллективистское мироощущение русского народа нужно утвердить в ранг всеми признанной, сознательной мировоззренческой позиции с помощью общенационального референдума.

Таким же образом должно быть получено окончательное согласие или отказ народа от утвержденной второй либеральной революцией доктрины руководящей и направляющей роли свободного рынка во всех сферах общественных отношений. Поэтому в будущий опросной листок референдума следует включить две пары утверждений, в каждой из которых граждане страны будут вправе выбрать только одно. Формулировка этих утверждений могла бы выглядеть так:

1A. Личные интересы человека, его свобода самовыражения не должны распространяться беспредельно, они должны быть ограничены помимо действующего законодательства интересами других людей, общества в целом и традиционно принятыми в обществе нравственными нормами и ценностями.

1Б. Личные интересы человека, его свобода самовыражения не должны иметь никаких ограничений, кроме установленных законом, ими нельзя поступаться даже ради блага общества.

2А. Обществом должна управлять демократически избранная власть, подотчетная народу. Власть несет прямую ответственность перед обществом за его социально-экономическое и культурно-нравственное развитие.

2Б. Обществом должны управлять естественные законы свободного рынка; вмешательство государства в общественную и частную жизнь должно ограничиваться контролем над исполнением законодательных норм.

В том случае, если по результатам референдума одержат победу пункты Б, можно будет оставить в стране все, как есть и, положась на волю рыночной стихии, плыть безучастно дальше в направлении, указанном сильными мира сего.

Если же победят пункты А, то всю сегодняшнюю социально-экономическую политику государства, стратегические планы развития страны нужно будет подвергнуть тщательной ревизии, чтобы привести их в соответствие с характером, чаяниями и надеждами собственного народа. Мы очень надеемся, что в этом случае и наши скромные труды не пропадут даром.

Отдельно хочется обратиться к людям, которые по роду своей деятельности связаны с разработкой и проведением в жизнь стратегических планов развития страны.

Слепое, рабское следование догмам «великих учений» и великих учителей сначала марксизма, а затем неолиберализма завело нашу страну в глухой тупик. Скованное жесткими доктринами фундаментального либерализма по рукам и ногам, сегодняшнее российское правительство не в состоянии принимать нужные стране организационно-руководящие решения. Только свободный от догм, компетентный, ответственный, творческий подход высокопоставленных руководителей к их деятельности сможет вывести страну из системного кризиса. Главный побудительный мотив работы высших представителей власти должен выглядеть так:

«Мы это делаем так-то и так-то вовсе не потому, что это нам предписали гениальные Маркс с Энгельсом, или гениальные Хайек с Фридманом; мы это делаем так потому, что считаем это на данный момент нужным и полезным для нашего народа и нашей страны. И за полученные результаты мы несем полную персональную ответственность».