Читаем Управление мышлением полностью

Термин латеральное мышление следовало ввести по двум причинам. Первая причина – очень широкое и в некотором роде размытое значение слова творческий, как я уже отметил в разделе о желтой шляпе. Понятие творчества, похоже, относится ко всему – от создания бардака до создания симфонии. Латеральное мышление более узкое и касается изменения концепций и восприятий; это исторически обусловленные стереотипы мышления и модели поведения.

Вторая причина заключается в том, что латеральное мышление основано непосредственно на поведении информации в самоорганизующихся информационных системах. Латеральное мышление – это перекомпоновка шаблонов в асимметричной шаблонной системе.

Я знаю, что это звучит очень технично и нет необходимости понимать техническую основу латерального мышления, чтобы использовать его методы. Однако техническая основа дается тем, кто хочет знать, на чем оно основано. Так же как логическое мышление основано на поведении символического языка (определенной вселенной), латеральное мышление основано на поведении шаблонных систем (также определенной вселенной).

Кстати, латеральное мышление имеет ту же основу, что и юмор. Оба зависят от асимметрической природы шаблонов восприятия. Это является основой для внезапного скачка или проникновения в суть, после которого что-то становится понятным.

Техника латерального мышления (различные формы провокации и «движения») непосредственно основана на поведении шаблонных систем. Разработаны способы, которые помогают человеку переправляться через шаблоны, вместо того чтобы просто следовать им. Человек переправляется к новому шаблону, и когда это имеет смысл, мы получаем эффект эврики.

Огромная часть нашей мыслительной культуры связана с «обработкой». Для этого мы разработали превосходные системы, включая математику, статистику, обработку данных, язык и логику. Но все они могут работать только на словах, символах и отношениях, предоставленных восприятием. Именно восприятие сводит сложный мир вокруг нас к этим формам. Именно в этой области восприятия латеральное мышление работает и пытается изменить установленные шаблоны.

Латеральное мышление включает в себя отношения, идиомы, шаги и техники. Я писал об этом в других книгах («Латеральное мышление» [ «Lateral Thinking»] и «Латеральное мышление для менеджмента» [ «Lateral Thinking for Management»]).

Я не хочу повторяться, однако в следующих главах мне придется объяснить некоторые основополагающие принципы латерального мышления, так как эти аспекты являются столь же важными и для мышления в зеленой шляпе.

<p>Глава 36</p></span><span></span><span><p>Мышление в зеленой шляпе:</p></span><span></span><span><p>движение вместо суждения</p></span><span>

Идея – как камень посреди ручья, позволяющий переправиться на другую сторону.

Куда это меня приведет?

Эффект опережения.

Мысля привычным образом, мы используем суждения. Как соотносится эта идея с тем, что я уже знаю? Как она соотносится с моими моделями опыта? Мы рассуждаем, что это подходит, или указываем, почему это не подходит. Критическое мышление и мышление в черной шляпе оценивают, насколько хорошо предложение вписывается в то, что мы уже знаем.

Мы можем назвать это повернутым назад эффектом идеи. Мы оглядываемся на свой прошлый опыт, чтобы оценить идею. Так же как описание должно соответствовать самому объекту, мы ожидаем от идей соответствия нашему знанию. Как бы мы еще могли сказать, что они правильны?

Для большинства людей суждение (как типа желтой шляпы, так и типа черной шляпы) играет ключевую роль. Без него мы не смогли бы ничего сделать. Однако мысля в зеленой шляпе, мы должны применить другую идиому: мы заменяем суждение «движением».

Движение является ключевой идиомой для понимания латерального мышления. Это еще один придуманный мной термин. Я хочу подчеркнуть, что движение – это не просто отсутствие суждения. Многие ранние подходы к творческому мышлению говорят о задерживании, откладывании или запаздывании суждения. Я думаю, это слишком слабо, поскольку при этом отсутствует действие.

Движение является активной идиомой. Существует определенное количество намеренных способов извлечь движение из идеи, например извлечь принцип, сосредоточиться на отличии и т. д.

Движение – это использование идеи ради ее эффекта продвижения вперед. Мы хотим посмотреть, куда она нас заведет. В сущности, мы используем идею, чтобы двигаться вперед. Точно так же как мы используем камень для того, чтобы перейти реку с одного берега на другой, мы используем провокацию как камень, чтобы перебраться от одного шаблона к другому.

Как мы увидим далее, провокация и движение идут вместе. Без идиомы движения мы не можем использовать провокацию. А если мы не используем провокацию, мы остаемся в ловушке прошлых шаблонов.

…Я хочу, чтобы вы использовали эту идею как двигатель, никого не осуждая. Представьте себе, что было бы, если бы все стали полицейскими.

Перейти на страницу:

Похожие книги

36 стратегий для победы в эпоху конкуренции
36 стратегий для победы в эпоху конкуренции

В бизнесе давно принято оперировать военной терминологией, но теорию применения военного искусства в рыночных баталиях западный мир открывает только сейчас. И это при том, что на Востоке мудрость победоносных сражений, как на настоящем поле боя, так и в других аспектах жизни, сформулирована более двух тысячелетий тому назад. Сформулирована она в виде 36 стратагем — хитростей, уловок, обманных приемов, позволяющих достичь превосходства в любой сфере, в том числе и в бизнесе.Проанализировав без малого три сотни современных бизнес–кейсов сквозь призму стратагем, автор пришел к выводу, что эти стратагемы сегодня не только актуальны, но и представляют собой эффективные средства конкуренции и победы в сложных деловых ситуациях.Оригинальный стиль изложения, множество практических примеров, как современных, так и древних, делают эту книгу великолепным источником знаний для маркетологов и руководителей всех уровней.

Кайхан Криппендорф

Деловая литература / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес
Первый среди равных: Как руководить группой профессионалов
Первый среди равных: Как руководить группой профессионалов

Дэвид Майстер - всемирно известный гуру в области управления фирмами, оказывающими профессиональные услуги. Настоящая книга завершает издание на русском языке «пятикнижия» Майстера: до этого вышли его книги «Управление фирмой, оказывающей профессиональные услуги», «Советник, которому доверяют», «Истинный профессионализм» и «Делай то, что проповедуешь». Эта книга, написанная в соавторстве с Патриком Маккенной, посвящена актуальной для многих проблеме: как может руководить группой сотрудников человек, который формально не является их менеджером или начальником. Стать первым среди равных, получить ото всех согласие на это, направлять деятельность тех, кто в действительности не является вашим подчиненным, - все это очень непросто, и надо отдать должное авторам, сумевшим скрупулезно изучить все аспекты данной проблемы и выработать четкие рекомендации. Книга пригодится руководителям фирм, оказывающих профессиональные услуги, менеджерам проектов и всем, кому приходится руководить группами профессионалов.

Дэвид Майстер , Патрик Маккенна

Деловая литература / Корпоративная культура / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес