Управляй своим миром. Древние стратегии для современной жизни

Если у нас недостаточно дисциплины для того, чтобы пропитать нашу любовь мудростью, то она может нас угнетать из-за привязанности к тому, кого любим. Тогда мы становимся собственниками, и сами напрашиваемся на неприятности. Мы налагаем друг на друга обязательства: нельзя делать это, нельзя делать то. Мы не можем себе позволить быть открытыми. Мудрость понимает, что нам всем нужно пространство. Невежество смотрит на другого безо всякого анализа и ошибочно думает, что это «мой» друг.

Когда мы не оставляем другому достаточно пространства, то погружаемся в ревность и жадность, удовлетворяя лишь свои нужды. Вместо того чтобы предлагать себя, мы берём у других и никому не оставляем места. Когда мы забрали всё, что смогли, в одних отношениях, мы движемся дальше в поисках следующих. Нам всё время мало. Так ведёт себя нищий. Тот, кто благороден, обеспечивает свои потребности путём служения другим.

Большинство отношений разрушаются из-за недостатка кислорода. Вначале влюбившись, даже когда мы целуемся, мы даём пространство, потому что мы открыты и любознательны по отношению друг к другу. Никто никем не владеет. По мере того как взаимоотношения развиваются, становится всё меньше и меньше пространства. Наши идеи друг о друге начинают отягощаться ожиданиями и привязанностью. Любви нужно пространство. Пространство говорит: «Не будь ревнивым. Не пытайся завладеть тем, кого любишь». Любовь, смешанная с пространством, называется отпускание.

Чтобы противостоять привязанности, мы можем размышлять о пространстве между нами и другими людьми. Люди, которых мы любим, обладают своим собственным дыханием, телом и умом. Они нам не принадлежат. Глубокое созерцание такого рода позволит мудрости проникнуть ещё глубже. Мы можем спросить себя: «Кем на самом деле являются те, кого я люблю?». Они – нагромождение плоти и костей, мыслей и слов, но они не такие прочные или вечные, как мы себе представляем.

Когда отношения заканчиваются, мы разбиты горем, потому что внезапно вынуждены взаимодействовать с пространством. Нас шатает от собственного непонимания. Этот человек не существовал в том смысле, как мы себе представляли. Всё что остаётся – это память и эмоции. Возможно, мы ошибочно приняли его за часть своей личности. Его уже нет, но он никогда здесь и не был в том смысле, как мы себе воображали. Просто реальность теперь более явная. Когда позже мы говорим: «Всё прошло, я его отпустила», на самом деле мы говорим: «Я отпустила мою концепцию об этой личности и о том, как всё должно было быть между нами». Мудрость учит нас видеть то, чего мы раньше не замечали. Вещи не такие прочные, как кажутся. То, что причинило нам горе, было лишь концепцией.

Когда мы позволяем этой мудрости в нас проникнуть, мы овладеваем огромным пространством, так как теперь мы гораздо меньше скованы нашими проекциями. Люди, которых мы любим, меньше угнетены нашей фиксацией, и подлинная любовь может расцвести в этом пространстве. Используя дисциплину льва, мы развиваем уверенность в величии наших сердец вместо ожидания того, что другие станут угождать нашим мелочным нуждам. Мудрые в любви, мы можем резвиться на высокогорных равнинах нашей врождённой радости.

13 Порождение сострадания

Сияя подобно солнцу из изначального добра, сострадание возвышает нас над поглощённостью собой и выводит из плена тёмных времён.

Сострадание – это неугасающий отклик благородного сердца на мир и понимание, что другие существа ничем не отличаются от нас. Лев смотрит на мир и видит, что все существа: муравей, бегущий по земле, червяк, ползущий под землёй, птица, парящая высоко в небесах, и антилопа, скачущая по равнинам, – хотят одного – быть счастливыми. Все хотят прекращения страдания. С момента пробуждения до момента отхода ко сну – принимаем ли мы душ, завтракаем, идём на работу или смотрим кино – мы все находимся в погоне за счастьем. Мы проживаем каждый день, надеясь избежать страдания. С дисциплиной льва мы активно желаем этого другим. В этом источник наслаждения льва.

Желать, чтобы другие не страдали, может показаться таким же бесполезным делом, как засовывать цветок в дуло направленной на вас винтовки, но древние говорят, что сострадание более могущественно, чем гнев, подкреплённый оружием. Несомненно, что мы оказались здесь из-за сострадания. Из-за сострадания наших родителей, которые нас кормили и одевали. Кто-то не хотел, чтобы мы испытывали муки голода или холода. Еда, которую мы едим, дом, в котором мы живём, одежда, которую мы носим, – всё возникает из сострадания. Это правда, что во всём есть и чья-то выгода, но она всё равно смешана с состраданием.