Даже наши друзья будут иногда стараться нами манипулировать или превратно истолковывать наши намерения в целях сокрытия собственной некомпетентности или нестабильности. Если мы правдивы, то они быстро обнаружат, что их поведение ничего не даёт, потому что наша мягкость имеет вес убеждённости. Мы больше не верим, что мы можем заполучить всё, что хотим, негативностью. Мы пользуемся другими стратегиями. Мы понимаем, как течёт сила; пребывая в большом уме, мы в состоянии победить маленький ум.
Если доброжелательность – наша суть, дух правдивости будет усиливаться и развиваться. Это процесс постоянного заострения нашей мудрости на точильном камне переживания. Мы можем чувствовать одиночество. Наша связь с небом даёт нам силу принимать решения без чувства сомнения, но иногда мы должны принять решение, которое не нравится другим. В моей ситуации люди вполне вольны в том, чтобы давать мне советы. Один совет всегда противоречит другому. Довольно легко сломаться под весом надежд и страхов других. В конечном итоге, несмотря на существующую проблему, я должен быть справедлив. «Справедливость» означает не отходить от пути добродетели.
С доброжелательностью и правдивостью мы становимся подлинными – третий способ правления. И это даже не наша подлинность, между прочим. Это просто подлинность, звезда на небе, которая всем видна. Мы все узнаём истину, когда её видим. С умом, возвышенным мудростью и закреплённым в благородном сердце, мы знаем, что то, что мы делаем, правильно, потому что, невзирая на то, правители мы или нищие, это правильное действие. Если мы сомневаемся, нам нужно заново связаться с доброжелательностью и правдивостью. С такими тремя способами управления всё, что мы ни совершим, будет справедливым.
Когда мы справедливы, другие готовы исполнить наши пожелания. Санскритское слово для духовного учителя –
23
Управление силой
Наша сила приходит не от подавления других, но от их возвеличивания.
Недавно я спросил Стенли, моего друга сценариста, про киноиндустрию. Он сказал: «Она так призрачна, так неуловима. Даже если ты и сделал раньше что-то великое, но не делаешь ничего сейчас, то люди относятся к тебе как к неудачнику. Это истощает – всё время поддерживать своё влияние, которое так недолговечно». Царь и царица знают, что сила, которая зависит от манипуляции ситуациями, – не подлинная сила. Сила, основанная на том, чтобы бомбардировать других своими амбициями или заставлять подчиняться, не будет длиться долго, потому что требует постоянной поддержки.
Для того чтобы быть подлинно сильным, правитель удерживает баланс следующих трёх методов управления: бесстрашия, ловкости и празднования. Они соединяют нас с землёй. Настоящая сила заземлена в бесстрашии – природном выражении нашей уверенности, знания и понимания. Мы не боимся прыжка в свою собственную мудрость, потому что у нас нет сомнений в изначальном добре. Мы не боимся силы коня ветров, которая приносит мирской и духовный успех. Из-за того, что нет необходимости подтверждать своё «я», такое бесстрашие обладает мягким качеством, укоренённым в непоколебимом сострадании.
Если мы боимся нашей собственной силы, мы потеряли связь с небом. В результате мы теряем свою связь с землёй и становимся политиками. Затем, как глупцы, мы полагаем, что нам нужно манипулировать другими или красть у них силу, представляя, что кто-то обладает тем, что нам нужно, и, преследуя их, мы можем это заполучить. Но так как традиционная политика коренится в страхе, сила, коренящаяся в политике, крайне недолговечна. Другие видят, что мы не вполне честны, и наше отсутствие стабильности становится нашим слабым местом, через которое они могут нас расшатать.
Если мы боимся силы других, мы потеряли связь с землёй. Попытка управлять единолично – на самом деле не управление. Мы сдаёмся. Мы можем верить, что независимость – это знак силы, но нежелание работать с другими – это знак, что мы не преодолели эгоцентризм. Мы говорим: «Я не хочу работать с другими, потому что меня это злит. Это требует столько терпения. Люди такие тупые». Реальность же такова, что мы не в состоянии справиться со своей злостью, не можем развить терпение и не можем взращивать свою мудрость без взаимодействия с другими. Как мы можем практиковать сдержанность и учиться не кричать в гневе, если рядом нет никого, кто бы нас раздражал?