Читаем Уральская Гиперборея полностью

Святский Д. О. Под сводом хрустального неба: Очерки по астральной мифологии в области религиозного и народного мировоззрения. СПб., 1913.

Святский Д. О. Соловецкие лабиринты и культ Солнца // Мироведение. Т. 17. 1928. № 2.

Сибирская советская энциклопедия. Т. 1–4. Новосибирск, 1929–194? (последний том в свет не вышел, существует в единственном машинописном экземпляре в Российской государственной библиотеке).

Символы буддизма, индуизма, тантризма. М., 1999.

Симченко Ю. Б. Тамги народов Сибири XVII века. М., 1965.

Симченко Ю. Б. Традиционные верования нганасан. В двух частях. М., 1996.

Смирнов Ю. А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. М., 1997.

Соколова З. П. Ардви Сура иранцев и «Злата Баба» обских угров // Советская археология. 1990. № 3.

Субботина О., Трунов Ю. В слиянии судеб и сердец…: Философско-поэтический опыт постижения духовной истории Урала и России. Свердловск, 1998.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

Тилак Б. Г. Арктическая родина в Ведах. М., 2001.

Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990.

Томас П. Легенды, мифы и эпос Древней Индии. СПб., 2000.

Топоров В. Н. Об иранском влиянии в мифологии народов Сибири и Центральной Азии // Кавказ и Средняя Азия в Древности и Средневековье. М., 1981.

Торчинов Е. А. Введение в буддологию. СПб., 2000.

Уральская историческая энциклопедия. Екатеринбург, 2000.

Флоринский В. М. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни: Опыт славянской археологии. В двух томах. Томск, 1894–1897.

Фольклор Русского Устья. М., 1986.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: Дополнительный том. М.—К., 1998.

Фурдуй Р. С., Швайдак Ю. М. Прелесть тайны. Киев, 1992.

Хенниг Р. Неведомые земли. Т. 1–4. М., 1961–1963.

Хэнкок Г. Следы Богов: В поисках истоков древних цивилизаций. М., 1997.

Цыбиков Г. Ц. Избранные труды. В двух томах. Новосибирск, 1991.

Человек пришел на Урал. Екатеринбург, 1998.

Чистов К. В. Легенда о Беловодье. Петрозаводск, 1962.

Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды. М., 1967.

Шамбала — это не миф. М., 2002.

Шергин Б. В. Океан — море русское. М., 1959.

Шилов Ю. А. Космические тайны курганов. М., 1990.

Шилов Ю. А. Прародина ариев. Киев, 1995.

Шрадер О. Индоевропейцы. СПб., 1913.

Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988.

Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т. 1–3. М., 2001–2002.

Энциклопедия сверхъестественных существ. М., 1997.

Яншина Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М., 1984.

Ястребов Е. В. Познание Урала до XVIII века. М., 2000.

<p>Примечания</p>

1 Поразительна сама история создания бажовских сказов. По существу, они были написаны по стечению случайных обстоятельств. В годы политических репрессий, когда над Бажовым нависла угроза ареста, он удачно и вовремя исчез из поля зрения чекистов, на несколько недель поселился у родственницы в глухой уральской деревне и от нечего делать стал записывать сказы, услышанные в далеком детстве. Спустя некоторое время преследователи и недоброжелатели Бажова сами стали жертвами репрессий, а писатель вернулся в город и обнародовал подготовленные тексты, которые тотчас же получили широкий общественный резонанс.

2Теллурический (от латинск. tellus (telluris) — «земля») значит «относящийся к земле».

3Хтонический — (как и теллурический) значит «относящийся к земле» (но только образован от другого корня — греческ. hthon — «земля, страна»; в древнегреческом языке есть еще одно слово, означающее «землю» — ge, от которого берут начало все международные названия наук о земле — «география», «геология», «геофизика» и т. д.; общеизвестно также имя античной богини земли — Гея).

4Мей Л. А. Избранные произведения. Л., 1972. С. 159.

5Бажов П. П. Сочинения. Т. 2. М., 1986. С. 17–18.

6 См., напр.: Ермаков П. П. Воспоминания горного рабочего. Свердловск, 1947.

7Бажов П. П. Сочинения. Т. 1. М., 1986. С. 53–54.

8Бажов П. П. Сочинения. Т. 1. М., 1986. С. 57–58.

9Ороним (от греч. oros— «гора») — географическое название объектов рельефа: гор, вершин, холмов, склонов, долин, урочищ, ущелий, каньонов, оврагов и т. п.

10 См.: http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/6460/handbook/ index.html

11 Мифы, сказки, легенды Бразилии. М., 1987. С. 207.

12 См.: Потапов Л. Культ гор на Алтае // Советская этнография. 1946. № 2.

13 См.: Легенды и мифы Севера. М., 1985.

14Островский А. Б. Мифология и верования нивхов. СПб., 1997. С. 223–224.

15 Ни далеко, ни близко, ни высоко, ни низко: Сказки славян. Л., 1976. С. 112.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны Земли Русской

Зелье для государя. Английский шпионаж в России XVI столетия
Зелье для государя. Английский шпионаж в России XVI столетия

Европу XVI столетия с полным основанием можно было бы назвать «ярмаркой шпионажа». Тайные агенты наводнили дворы Италии, Испании, Германии, Франции, Нидерландов и Англии. Правители государств, дипломаты и частные лица даже не скрывали источников своей информации в официальной и личной переписке. В 1550-х гг. при дворе французского короля ходили слухи, что «каждая страна имеет свою сеть осведомителей за границей, кроме Англии». Однако в действительности англичане не отставали от своих соседей, а к концу XVI в. уже лидировали в искусстве шпионажа. Тайные агенты Лондона действовали во всех странах Западной Европы. За Россией Лондон следил особенно внимательно…О британской сети осведомителей в России XVI в., о дипломатической войне Лондона и Москвы, о тайнах британской торговли и лекарского дела рассказывает книга историка Л. Таймасовой.

Людмила Юлиановна Таймасова

История / Образование и наука
Индоевропейцы Евразии и славяне
Индоевропейцы Евразии и славяне

Сила славян, стойкость и мощь их языка, глубина культуры и срединное положение на континенте проистекают из восприятия славянством большинства крупнейших культурно-этических явлений, происходивших в Евразии в течение V тыс. до н. э. — II тыс. н. э. Славяне восприняли и поглотили не только множество переселений индоевропейских кочевников, шедших в Европу из степей Средней Азии, Южной Сибири, Урала, из низовьев Волги, Дона, Днепра. Славяне явились непосредственными преемниками великих археологических культур оседлого индоевропейского населения центра и востока Европы, в том числе на землях исторической Руси. Видимая податливость и уступчивость славян, их терпимость к иным культурам и народам есть плод тысячелетий, беспрестанной череды столкновений и побед славян над вторгавшимися в их среду завоевателями. Врождённая широта и певучесть славянской природы, её бесшабашность и подчас не знающая границ удаль — это также результат осознания славянами громадности своих земель, неисчерпаемости и неохватности богатств.

Алексей Викторович Гудзь-Марков

История / Образование и наука

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература