Читаем Урания полностью

Рассуждения о религии, эзотерике, науке и их будущем или эзотерика, как костыль для транслогического мышления и эффективный инструмент психолога для работы с внушаемыми личностями.

Транслогическое мышление(мой термин) – это вид аналитического мышления(скорее противоположность, как отражение в зеркале) опирающегося не на факты и материальное, а на посредническую или костыльную систему случайных(случайных ли?) знаков(руны, карты, цифры, образы и т.п.), осмысливающихся в подсознании и дополняющимися сознательной трактовкой или смысловой вербализацией.

Транслогический тип мышления противоположен точному и точности от него бессмысленно ожидать. Оно необходимо для разгрузки эмоционального застоя точного логически-аналитического мышления, тоесть дополняет его, как ночь дополняет и уравновешивает день ликвидируя продукты жизнедеятельности друг друга.

Отрицание логики и то же религиозное мышление есть лишь способ войти в свое подсознание. Все молитвы и доктринальные процедуры имеют под собой медитативный эффект. Человек молится, молится, повторяет одно и то же и таким образом создаёт автоматическое действие от молящегося не зависящее, что позволяет успокоить нервную систему от бесконечной "бытовой" рефлексии и накопившихся проблем в разных сферах жизни, позволяя заглянуть сквозь ментальный мусор в подсознание и узнать(почувствовать) причины проблем и способы их решения. Но впоследствии они начинают думать: "это мне помогло – значит поможет всем" – это уже заблуждение и фанатичное мессианство которое приводит к плачевным последствиям. У каждого свой путь и свои способы достижения внутреннего покоя.

*Во всех проявлениях человека есть талантливые люди, профессионалы и шарлатаны. Эзотерическое и реллигиозное направление – не исключение.*

Идеальный психолог или человек работающий с людьми должен иметь именно такое мышление позволяющее путем погружения человека в мистику и эзотерику пробудить в нем ребенка и извлечь накопившиеся и застоявшиеся эмоции включив подсознательный самоанализ оппонента. Без религиозного и мистического человек неизбежно переполняется тормозящими подавлеными эмоциями которые точное логически-аналитическое мышление являет, как побочный продукт своей работы.

Желательно, для гармоничной жизни, чтобы оба типа мышления были равноценны и равнозадействованы. Иначе – уход в крайности, как, например в первом случае, научный атеизм неизбежно приводящий к кризису и реставрации или гиперкомпенсации реллигиозного(вспомним бум мистического мышления после развала СССР или ученых приходящих к религии(что естественное развитие событий)) и во втором – религиозный фанатизм во всех его глупых и архаичных проявлениях. Во всем нужен баланс и тогда все будет правильно и эффективно работать.

Пример попроще: точности и логичности всегда требуется момент хаоса. Для этого например и существуют финансовые кризисы(или лесные пожары), чтобы избавиться от неэффективного бизнеса(высоких деревьев забирающих весь солнечный свет) и дать эффективному новому развиваться. Этот пример можно экстраполировать на многое в том числе и на мозг(для его эффективности нужно проводить чистки неэффективных нейронов и т.п. находясь в местах где замедляется мыслительный процесс(леса, горы, моря(плавание) и т.п.).

Вывод:

Эзотерическое или мистическое сознание – это другое устройство или проявление мышления. С ним не нужно бороться – его нужно понять и внедрить дополнив психологическую "науку". Я думаю Юнг это понимал, на что и делал упор. Во всяком случае я вижу будущее в обьединении теологического, эзотерического(хотя это чуть ли не одно и то же) и научного – в новое учение. А пока наблюдаем к чему приведет фанатизм науки прикрывающийся законами и принципами о недоказуемости, бритв Окама и др словесных конструкциях, так же как религиозные схоласты и доктринеры прикрывались Иисусом и библией(много раз переведенной, дописываемой, переписанной, реформированной и потерявшей свою первоначальную силу утонув в морях субьективностей, что было неизбежно)…

Дисклеймер:

*Возможно это мои домыслы поэтому воспринимайте это как пищу для ума и не верьте мне на 100%.*

▪▪▪

Мысль 39:

Рассуждение о благородстве и облагораживании процессов, людей и вещей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука