Уравнение счастья

Самую драматичную историю о зависти я услышал в России. В ней рассказывается о крестьянине, которому Бог даровал исполнение любого желания. Однако была маленькая загвоздка. Чего бы ни захотел крестьянин, Бог давал в два раза больше того же самого его соседу. Мысль о том, что его соседу может достаться больше, что бы он ни делал, очень беспокоила крестьянина. Подумав, в конце концов крестьянин сказал Богу: «Возьми один мой глаз». Писатель Гор Видал (в период саморефлексии) довольно цинично выразил ту же мысль: «Когда друг добивается успеха, что-то во мне умирает». В другом месте он пишет: «Недостаточно добиться успеха; нужно, чтобы кого-нибудь постигла неудача».

Иногда зависть прячется (причем довольно успешно) под личиной праведного негодования. Мы становимся весьма благочестивы, когда речь заходит о людях, которые, по нашему мнению, преступают рамки общепринятой морали, – например, обвиняем коллегу в том, что он так хорошо живет в мире, полном бедности. Однако подобное благочестие подчас скрывает желание оказаться на месте «грешника». Если люди много говорят о «возмутительном» поведении кого-то другого, вполне вероятно, что они хотели бы вести себя именно так. Объект их ярости может оказаться именно тем, чего они так боятся в самих себе.

Неосмотрительность ряда американских телевизионных проповедников хороший тому пример. Некоторые проповедники выступают против порока и греха, алчности и скупости, а сами ходят в публичные дома и злоупотребляют деньгами, собранными их прихожанами.

В своей книге «Элмер Гэнтри» (по которой позднее был снят фильм с Бертом Ланкастером в главной роли) Синклер Льюис рассказал историю священника, бывшего мошенником. Однако это еще и атака на невежественных, грубых и алчных лидеров, проникших в протестантскую церковь. В романе говорится о том, как Элмер Гэнтри, «богобоязненный» человек, проповедовал днем о грехе и муках адовых, а вечером сам предавался тому, что проклинал несколькими часами ранее. Таким образом, негодование часто оказывается «завистью с нимбом». Как сказал кинорежиссер Витторио де Сика: «Праведное негодование в большинстве случаев на 2 % состоит из праведности, на 48 % из негодования и на 50 % из зависти».

Амброз Бирс в книге «Словарь дьявола» затронул тему разрушительности зависти, описывая счастье как «приятное чувство, возникающее при созерцании бед другого».

В немецком языке есть слово Schadenfreaude, означающее злорадство, т. е. удовольствие от несчастий других. Но если человек строит свое счастье на наслаждении от бед окружающих, какой же жизнью он живет? Хотя несчастья других могут приносить приятные моменты, подлинное счастье не может существовать рядом с завистью, озлобленностью или мстительностью. Если человек попадает в сети зависти, он ограничивает свои возможности, теряет связь с людьми, подавляет способность играть и в итоге становится несчастным.

8. Борьба со стрессом

Не оставайтесь зависимым, уступчивым пациентом:

Станьте врачом собственной души.

Эпиктет

Плохо быть крысой потому, что, даже если вы победите, вы все равно останетесь крысой.

Лили Томлин

Сердечный приступ – знак природы, что пора притормозить.

Пословица

Альберт Эйнштейн однажды сказал, что счастье – это всего лишь хорошее здоровье и плохая память. Хотя в ответ на его слова о плохой памяти можно возразить – в конце концов кому понравится, если его обвинят в отрицании? – забота о своем здоровье является действительно важным делом. Если мы не защитим свое здоровье, достижение счастья станет невыполнимой задачей. В конечном итоге наша физическая форма во многом влияет на наше психическое состояние (а иногда и определяет его). По данным многочисленных исследований стрессов, физическая форма – залог счастья, особенно для пожилых людей. Возможно, подобное заявление несколько старомодно, но личность – это прежде всего тело. В плохом физическом состоянии трудно здраво мыслить. В результате, если мы обладаем плохим здоровьем, мы говорим и думаем только о своих физических недомоганиях. За свою жизнь каждый из нас встречал людей, общавшихся только на телесном языке – языке проблем со здоровьем.

Здоровье можно сравнить с зажженной свечой. Если мы будем внимательно следить за ней, свеча будет гореть долго. Если мы будем небрежно с ней обращаться, она быстро погаснет. К сожалению, за все время работы с руководителями я встретил довольно многих, поджигавших свечу с обоих концов, – людей, склонных к злости, людей так называемого типа А. Им кажется, что времени совсем мало, они беспокойны, нетерпеливы и очень любят соперничество, весьма агрессивны и бессмысленно враждебны. Подобное сочетание является самой серьезной угрозой сердечно-сосудистых заболеваний.