Читаем Уроки автостопа или Как за 20$ объехать весь мир полностью

Нашел. Охраняют вход, разумеется, арабы, причем мусульмане. Бесплатно не пустили — пошел в обход. Увязался страж на верблюде, но в овраге отстал. Я успел разобрать баррикаду из булыжников и влезть в развалившийся проем бойницы, после чего минут двадцать бродил по внутренним дворам и кельям древней христианской твердыни в поисках входа в башни. Так и не разобравшись в лабиринте каменных кладок, я потерял бдительность. И тут же попался на глаза охраны. Пригрозив отправкой в город на полицейском верблюде, нехристи поленились выползти из тени сторожки. А может, вняли моим убеждениям, что негоже препятствовать посещению правоверными своих святынь, пусть даже тем и придан статус исторического наследия.

На явно современной постройки стенах вокруг Мавзолея Паши висело несколько табличек, информирующих о незаконности их "перепрыгивания". Поэтому я просто забрался на плоский верх невысокой преграды и обошел по нему запретную территорию. Спуск внутрь мало чего бы дал, ведь сам монастырь был уже закрыт, а у прибрежной стены обнаружился роскошный сад, вход в который ничего, кроме самих растений, не преграждало. Выбравшись на тропинку, я дошел до двухэтажного строения с террасами. В тени на лужайке дрыхли три садовника, а на дальнем конце лабиринта живой изгороди и гигантских цветочных кустов стоял щит с надписью "Сады КакЕгоТама открыты для всех со скольки-то до стольки-то, уважайте и храните плоды кропотливого труда". Ворота закрыты на замок — опоздал.

Пришлось вернуться к дому. Мимо клеток с различными птицами я вышел на пристань, где неожиданно наткнулся на фелюку с двумя арабами. Тот, что посолиднее и в костюме, молчал, пока я описывал свои похождения хозяину лодки, после чего по-арабски предложил перевезти через реку, а рулевой перевел. Я, конечно, согласился, но попросил высадить меня на Слоновьем острове.

Не знаю, случайно так вышло или с умыслом, но на берегу я оказался в районе археологических раскопок. Рядом проходила тропа для туристов с пронумерованными местами особого интереса и стрелками направлений к ним. Отправился по возрастающим индексам и вскоре достиг высшей точки обширного района руин древнего города. Затем пустился в обратном исчислении. Проигнорировав веревки в пользу стрелок, я малость потревожил молодого немца-археолога — вылитый юный Индиана без шляпы, но в пробковом шлеме. Немец позволил мне понаблюдать за своей нелегкой работой — он снимал мерки с найденных кусков древности и переносил на бумагу. А всю черную работу выполняли грязные и потные аборигены-землекопы.

На номер 1 я с первого захода не вышел — помешал страж этого музея под открытым небом, пожелавший увидеть мой билет. Ух, как он удивился! Русский десант высадился с лодок…

Очутившись за калиткой, я побрел вдоль забора. В первые ворота не пустили, но вторые не охранялись. Я немного заблудился в лабиринте полуразрушенных стен (пришлось также прятаться от случайного преследователя), но все же выбрался на тропу и закончил осмотр. На выходе посетил здание музея, в котором выставлены найденные в сооружениях нубийцев изделия. Знакомый страж удивился еще больше. Русский десант возвращается!

Оставшуюся часть острова я преодолел минут за двадцать — тенистая аллея вдоль заборов из высохшей грязи на травяном каркасе, небольшая деревушка, проволочный забор и гостиничный комплекс за ним — подстриженные лужайки, стекло и бетон (номера от сотни фунтов), паром-люкс, курсирующий по прибытию первого же клиента за пять-фунтов — а если денег нет, то и бесплатно.

В городе озаботился добычей пропитания — обошел трех хлеботорговцев, после чего ко мне подошел парнишка, назвался Хусейном и пригласил в свою лавку для решения проблемы. Для простоты объяснений я утверждал, что потратил свои сбережения, остались лишь монетки общей стоимостью фунтов пятьдесят. Он же пытался вселить в меня оптимизм, рассказывая о богатом дяде-нумизмате:

— Сколько тебе надо денег, чтобы вернуться домой? Пятьдесят фунтов? Сто пятьдесят?

В лавке (комнате без одной стены, размером с обычный рыночный контейнер) со стенами, увешанными одеждой, в основном женской, он предложил мне взять себе что-нибудь, но в отсутствие такой необходимости я отказался. А вот каркаде выпил и фля-фля съел. Удовлетворив таким образом текущие потребности, я еще посидел для приличия полчаса, знакомясь с прибывающими друзьями Хусейна. Пообещав вечером вернуться на встречу с дядей, продолжил осмотр достопримечательностей.

До Незаконченного Обелиска дошел пешком. Часы посещения уже кончились. Вдоль ограды под прикрытием рощи деревьев я достиг пустыря по соседству с памятником, где перелез на территорию и, мельком осмотрев развалины, нашел копи, в которых и возлежал Обелиск. Внешне это очень большой булыжник с весьма ровными гранями, один угол недовыпилен — то ли правительство сменилось, то ли какой-то дефект обнаружили.

Добровольно вернуться на улицы мне не довелось — заметившие начало вылазки вдоль ограды мальчишки позвали охранника в халате. На этот раз мои объяснения выглядели хотя бы поприличнее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература