Читаем Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не учили в школе полностью

2. Понятно, какие подарки (за которые я себя раньше бранила) я могу себе делать. И иногда (и довольно часто) это даже подарки другим. Ведь кто-то так же не может организовать тусовку, как я починить ксерокс. Значит, нужны оба. И это называется разделение труда. Зачем человеку краснеть, потеть, думать, как познакомиться с другим человеком не через blind date, а ненавязчиво. А у меня в голове 10 вариантов как.

3. Я поняла, что некоторые медленнее меня. И таких много. Они не то что мне перечат, если не отвечают сразу положительно. Они просто думают. И лучше дать им подумать и потом сделать что-то самим, чем обижаться и говорить: «Я так и знала! Опять все приходится делать мне!» Нужно уметь делегировать полномочия. Я раньше этого не умела. А теперь я понимаю, кто на что способен и во что горазд. Конечно, нужно присматриваться и углублять опыт общения с некоторыми типами. Но общее направление дела, которое можно поручить какому типу, стало ясно. Это, кстати, большое дело – не все делать самой!

4. Стала осознаннее интуиция. Жалко, что еще осталась тенденция перепроверять ее. Иногда нужно чье-то «добро» на совершаемое по интуиции. Это обычно касается 4-й функции. А если компетентное добро получено – счастье!

5. Перестала слушать слова. Стала за ними отшелушивать ядра. Смотреть, как человек это говорит и что он после этого делает. Даже если человек говорит «не мешай». Это может означать все, что угодно.

6. Оказывается, я могу влиять не только и зачастую не столько словами! Раньше я считала, что слушаются моих слов. А потом оказалось, что многих слова подвигают на ответные слова. А нужно действовать невербально. От энергий до простого – взять под мышку и повести. Логиков может растрогать кино или музыка. Они могут даже заплакать от чувств. Во дают!

7. Все от тебя отличаются. Все. Даже однояйцевые ГАМЛЕТЫ. Даже одноклубники. Нужно перестать ставить себя на их место и действовать за них. У некоторых более медленных членов семьи может атрофироваться при этом делалка или они начнут все время неестественно торопиться и сбиваться с правильных жизненных ритмов. Боже, оказывается, многие медленнее! Они в единицу времени способны переварить меньше информации! А я за них придумываю весь диалог! А они еще над первым ответом думают!

8. Начинаешь прислушиваться к себе. Ну и что, что кто-то сказал, что к начальству нужно обращаться через промежуточное начальство. А мне всегда было удобнее обращаться к тому, к кому «обращается». Иногда к министру, иногда к какому-нибудь директору или президенту. Если нужно и момент подходящий…

9. Ты не хуже и не лучше других. А другие тоже достойны своими достоинствами. Нужно эти достоинства увидеть и ими воспользоваться, и всем будет хорошо. А то многие даже не знают, что у них полезные нам, ГАМЛЕТАМ, достоинства есть. Они думают, что они никому не нужны. Комплексуют. Иногда люди комплексуют из-за своей силы. Не знают, что с ней делать. Вот глупые!

10. Совсем не обязательно со всеми считаться. Если человек грубый или тебе чем-то неприятный, можно просто его обойти и поговорить с его начальником. Зачем себе нервы портить выяснением отношений или руганью! Я теперь прямо хожу к кому надо и не обращаю внимания на окружающих, которые мне не нравятся. Потому что я знаю: ГАМЛЕТЫ тоже редкость. Их в офисы редко заносит. И когда заносит – все радуются.

11. Не боюсь менять решение. Сразу вспоминаю об иррационалах. Наташа (ДК) часто говорит: «Зачем решать навечно – ведь ситуация часто меняется!» И я думаю, ну решила, а теперь перерешила. Мне так удобнее. И вообще стала чаще думать, а как же удобнее мне? Это распространяется и на соционику. Вот если живешь не с дуалом, то ведь какой-то компромисс за годы жизни уже найден. Зачем копья ломать и говорить: «Ты мне не подходишь»? Это негативное решение. Лучше пойти и сделать себе подарок – поговорить с тем, кто подходит, и тогда или необходимость разговаривать с неподходящим отпадет, или разговаривать будет приятнее. И то, и другое хорошо.

12. Надо развивать в мужчине силу. Зачем его критиковать – непозитивно. Нужно сказать: «Ты просто идеал мужской силы! Черная сенсорика у тебя где надо!» На всех это действует магически – особенно на МАКСОВ и ЖУКОВЫХ, даже если они не совсем понимают, что такое «черная сенсорика».

13. Знания постепенно утрясаются и смешиваются с уже имеющимся знанием человека. Ярче видна своя и чужая сила и слабость, а также свои и чужие любимые и нелюбимые занятия. И этим можно пользоваться! Все к лучшему в этом лучшем из миров! (дядя Лейбниц)


Наташа Кашницкая (МАКСИМ)

Размышления о соционике


Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология