Читаем Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не учили в школе полностью

С соционикой я была знакома давно. Сначала, в детские годы, она рождала во мне чисто пассивный интерес – занять какую-нибудь ячейку в новой классификации. Позже, лет в 16, мне захотелось получше познакомиться с этой наукой. Я прочла несколько книг, но когда мое любопытство было удовлетворено, я почувствовала какое-то охлаждение к ней. Еще бы. Тесты не работают, границы типов нечеткие, МАКСИМ, мой тип, – просто изверг рода человеческого, а уж таблица интертипных отношений – просто чушь какая-то получается, живу я себе распрекрасно с мамой-конфликтером, а мне еще все завидуют: не у каждого такие замечательные отношения с родителями.

В общем, после такого опыта соционика казалась мне наукой нечеткой, требующей доработки и переосмысления.

Ваш курс реабилитировал ее в моих глазах полностью. Я снова в нее поверила, увидев, как она, оказывается, безошибочно работает и с большой долей уверенности может предсказать, как будут развиваться отношения между друзьями, в коллективе, в семье в зависимости от типов людей, которые входят в эти группы.

При типировании очень серьезный момент – грамотное толкование ответов испытуемых. Вот чего совсем не предполагают тесты. И, конечно, наблюдение за реакцией, лицом, жестами тоже может многое сказать.

Размышления о себе.

Я – не изверг! И даже не машина. И это здорово. Честно говоря, я и тогда, читая книги по соционике, понимала, что не может быть какой-то один тип таким уж страшным.

Плохой человек или хороший, ведет он себя нравственно или подло – вещи, не зависящие от типа.

Но, к сожалению, не для всех это очевидно. После прочтения некоторых книг человек может вбить в себя комплекс либо ополчиться на близкого, в зависимости от того, кто относится к этому «опальному» типу.

Хорошо, что на ваших курсах ни разу не прозвучали фразы, ущемляющие или обижающие представителей какого-то одного типа в целом. Благодаря этому, мне кажется, люди учатся любить себя такими, какие они есть.

Основа личности – это фундамент из двух бетонных плит. А на нем уже нужно возводить здание своей личности. И то, каким именно будет твое здание, темным и мрачным, без окон, или светлым и гармоничным, – зависит только от тебя, и уж никак не от того, каким был фундамент. Зато если опираться только на одну плиту, недооценивая или считая «плохой» свою другую сильную функцию, половина здания будет висеть над землей и в один прекрасный день рухнет.

Итак, у меня есть две сильные функции, и я стала относиться к ним лучше. Ведь логика – не только для научных споров и решения математических задач. Благодаря ей можно оставаться справедливым и беспристрастным в тех ситуациях, когда надо действовать, отбросив симпатии. А волевая сенсорика – не только для того, чтобы жадничать и давать в глаз любому, кто сел на твой стул. Она поможет заставить себя делать то, что не очень хочется.

А еще я пытаюсь научиться быть собой – не строить из себя человека, которым я на самом деле не являюсь. Оказывается, не надо ни под кого подлаживаться, пытаться всех к себе расположить, влезать ко всем в доверие и расстраиваться, что с кем-то отношения не складываются так, как хотелось бы.

А к тому же, если я в чем-то не сильна, я знаю, к кому обратиться!

Размышления о других людях.

Совсем недавно я обнаружила, что когда я приняла себя такой, какая я есть и стала лучше и терпимее к себе относиться, окружающие тоже стали ко мне относиться лучше!

А вообще мне не нужен целый мир. У меня есть близкие и одна подруга. Со всеми остальными я готова общаться приветливо и вести себя корректно. Ну а уж кому я не нравлюсь, мне не очень важно.

Правда, важно не забывать, что если с человеком по таблице отношения не самые хорошие, то не надо сразу ставить барьер между ним и собой. Всю жизнь не впишешь в табличку формата А4. Это все-таки преобладающая тенденция, но уж никак не строгий закон. Тем более, нам для того и дана соционика, чтобы даже с неблагоприятными для себя типами общение проходило наиболее безболезненно для обеих сторон. Чего-то надо избегать, а чему-то уделить больше внимания.

И, наоборот, не надо считать, что раз человек твой дуал, то лучшего партнера во всех отношениях тебе не найти. К сожалению, во многих книгах видится пропаганда дуальности как панацеи от всех бед, но это часто, наоборот, приводит к беде, если проходишь мимо подходящего тебе человека только потому, что он не твой дуал, или когда, наоборот, свяжешь свою жизнь с дуалом, а потом кого-то из вас протипируют иначе.

Большое вам спасибо, что вы не идеализируете дуальные отношения и открыто об этом говорите.

Спасибо за ваш очень интересный курс. Три часа пролетали на едином дыхании, что редко случается на наших университетских парах, хотя они в два раза короче.

Мы получили от вас ценные знания и очень нужный для жизни инструмент, но надо приложить еще много усилий, чтобы пользоваться им аккуратно.

Очень хотелось бы посетить второй и третий курсы.


Таня Носачева (НАПОЛЕОН)

Описание творческой этики отношений


Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология