Устав Святой Горы Афон

Положения конституции и Устава Святой Горы, изложенные выше, не оставляют никаких сомнений в том, что существует всего 2 условия для приобретения греческого гражданства: во-первых, приход иностранного подданного на Святую Гору с целью остаться там на постоянное жительство и, во-вторых, принятие его в одно из монастырских учреждений в качестве послушника или монаха. При этих условиях и «без каких-либо формальностей» послушник или монах получают греческое гражданство. Несмотря на это, Греческое государство поставило ряд условий для того, чтобы иностранец мог получить греческое гражданство: необходимо предоставить свидетельство о рождении, свидетельство от прокуратуры, в котором должна быть отражена уголовная история иностранного кандидата, свидетельство от церковных властей, подтверждающее, что кандидат от рождения принадлежит к Восточной Православной Церкви, заявление, подтверждающее, что кандидат знаком с положениями, содержащимися в Уставе Святой Горы, и разрешение местного епископа, если кандидат является клириком или монахом.

Эти документы предоставляются заинтересованным иностранцем в монастырь, где он хочет подвизаться; монастырь, в случае согласия, в свою очередь предъявляет их Священному Киноту, который, через администрацию Святой Горы, переправляет их в Министерство иностранных дел. Министерство, после одобрения или отвержения предоставленных документов, возвращает их в Священных Кинот, а он, в случае одобрения министерства, пересылает их во Вселенский Патриархат, который и принимает окончательное решение. Патриархат сообщает о своем решении Священному Киноту, а тот переправляет документы в монастырь, который принимает кандидата и записывает его, соответственно, в монахологий или книгу послушников.

Такая практика вызвала серьезные разногласия. Одна точка зрения состоит в том, что действительно необходимы все эти строгие процедуры, без которых Святая Гора рискует потерять свой греко-православный характер. Это мнение подтверждается и законодательством высшего административного суда (Государственный совет 2101/1991. Т. 4: Греческое правосудие 33.920; 4/1996. Т. 4: ΝοΒ 44.537; см. также экспертное мнение Правового совета государства 46/1994).

С другой стороны, мнение, которое (абсолютно верно) утверждает, что не требуется разрешения никакого правительственного органа, а достаточно согласия соответствующих монастырских властей, подтверждается новейшим постановлением «Положения об управлении Святой Горой», согласно которому губернатор «обязуется выдавать удостоверение личности и путевые документы после принятия в монастырь монаха или послушника» (ст. 3 п. 1а Президентского указа № 227/1998).

III

Расхождение во мнениях вызывает и вопрос лишения греческого гражданства иностранцев, являвшихся послушниками или монахами Святой Горы, а затем покинувших Афон или Греческое государство; этот вопрос не решается ни в конституции, ни в уставном законодательстве Святой Горы.

Решение этой проблемы содержится в Кодексе о греческом гражданстве, где четко определяется, что иностранец, получивший греческое гражданство по причине своего принятия в монахи или послушники Святой Горы, может быть объявлен лишенным греческого гражданства, если будет доказано, что он покинул монастырь, «в котором подвизался, а также Священный Кинот Святой Горы» (ст. 17 п. 1с закона № 3284/2004, который был дополнен статьей 41 п. 4 закона № 3731/2008).

§20. Освобождение от службы в армии

I

Монахи Святой Горы освобождаются от службы в армии, что письменно подтверждено положениями Устава Святой Горы и законодательным актом.

В Уставе определено, что для того, чтобы быть постриженным в монахи, кандидат должен пройти послушание сроком от года до трех лет и быть старше восемнадцати лет. «Постриженный таким образом монах освобождается от воинской повинности» (ст. 93 У.). Это установление повторяется и в законодательном акте, где говорится: «Монахи Святой Горы освобождаются от воинской повинности» (ст. 38 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Эти два положения по сути говорят об одном и том же. Теоретически может возникнуть проблема в том случае, если монах проведет в качестве послушника меньше времени, чем указано в ст. 93 Устава (что согласуется и с 5-м правилом Двукратного (Константинопольского) собора). В такой ситуации следует применить положение ст. 38 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г., в которой не содержится никаких дополнительных условий для освобождения от службы в армии (т. к., согласно общему мнению, когда положения Устава и подтверждающего его законодательного акта находятся в согласии с древним привилегированным положением Святой Горы, но содержат разные установления, предпочтение следует отдать положению подтверждающего закона (см. также ст. 1 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.)).