Читаем Устав Святой Горы Афон полностью

Причина этого в том, что после смерти афонского монаха, вне зависимости от того, подвизался ли он в общежительном или особножительном монастыре, все его имущество отходит его монастырю (ст. 101 п. 2 У.). Монастырь является единственным наследником монаха и получает все имущество, приобретенное им после пострига, вне зависимости от того, где произошла смерть монаха и где находится принадлежавшая ему недвижимость: достаточно того, что монах не получал отпускного свидетельства от монастыря (ст. 103 У.; см. Апелляционный суд Афин 4208/2009: Греческое правосудие 50.1753 и 1433/2010: Каноническое право 2/2010. С. 162).

III

Что касается наследственного владения афонских иеромонахов (никаких указаний на этот счет не содержится в ст. 101 У.), к ним следует применять ту же практику, что и ко всем иеромонахам, принадлежащим Греческой Церкви.

А именно, к имуществу афонских монахов и клириков, происходящих из числа монахов Святой Горы, покинувших обитель своего покаяния на законных основаниях и окончательно (то есть в случае, если они либо были отпущены из монастыря для того, чтобы в будущем жить вне его в качестве приходских священников, преподавателей, проповедников или на других церковных должностях, и получили отпускное свидетельство (ст. 103 У.), либо были лишены священнического сана), применяются нормы общего наследственного права (Апелляционный суд Афин 1433/2010: Каноническое право 2/2010. С. 162). Однако и в таких случаях общее наследственное право содержит положения только относительно той части имущества, которое монах приобрел после окончательного оставления своего монастыря (Экспертное мнение Правового совета государства 419/2010: Каноническое право 2/2011. С. 114).

Глава V. ИМУЩЕСТВЕННОЕ ПРАВО

§22. Имущество на Святой Горе

I

Согласно конституции, в области Святой Горы правом собственности обладают только двадцать монастырей; между ними поделен весь Афонский полуостров, территория которого является неотчуждаемой (ст. 105 п. 2 конституции). Аналогичное положение содержится в Уставе Святой Горы, согласно которой «всё недвижимое имущество священных монастырей совершенно не подлежит отчуждению как предмет, Божиим правом (данный)» (ст. 181 У.).

Помимо недвижимого имущества, монастыри Святой Горы владеют и большим количеством движимого имущества огромной ценности: иконами, церковной утварью, облачениями, бесценными рукописями, старопечатными книгами и т. п. Распоряжается всем монастырским имуществом, движимым и недвижимым, монашествующая братия каждого монастыря (ст. 13 У.). Распорядители монастырским имуществом, «будучи верными смотрителями и экономами, которым доверены доходы», обязаны им управлять «с бережливостью и добросовестностью»; они, как подотчетные, несут ответственность за всякое корыстное действие и злоупотребление (ст. 86 У.).

II

Управление движимым и недвижимым монастырским имуществом находится на попечении всей братии монастыря (ст. 13 У.), однако его осуществляют игумен с эпитропией (комиссией) в общежительных монастырях, а в особножительных (пока они существовали) – управляющая комиссия (ст. 90 У.). А именно, игумен с эпитропией хранят ключи от монастырской казны и печать монастыря и осуществляют дела администрации и управления согласно внутреннему регламенту каждого монастыря.

Однако по вопросам более общей природы решения принимает собрание братии. К таким вопросам Устав причисляет судебные дела, заключения займов, обмен участками, новые постройки и/или капитальный ремонт зданий, приобретение драгоценностей или участков, а также аренду и продажу (ст. 90 У.).

В конце каждого года монастырским начальством составляется смета доходов и расходов на следующий год и представляется на утверждение герондии монастыря, которая своим решением, фиксирующимся в специальной книге, обоснованно высказывается о каждой сумме, указанной в смете (ст. 87 У.).

Не разрешается превышать суммы, утвержденные в смете каждого монастыря. Однако если возникнет неизбежная необходимость в каком-то дополнительном расходе, который невозможно отложить на следующий экономический год, у герондии монастыря испрашивается дополнительное разрешение на перерасход. Герондия имеет право своим решением утвердить этот дополнительный расход или отвергнуть его (ст. 88 У).

В начале экономического года под надзором эпитропии (комиссии) составляется подробный отчет о доходах и расходах каждого монастыря за предшествующий год. Этот отчет, который сопровождается всеми чеками и другими подтверждающими документами, представляется на утверждение герондии монастыря таким же образом, как и смета (ст. 89 У.).

III

В каждом монастыре Святоименной Горы хранятся под ответственностью монастырского начальства и секретаря следующие книги (ст. 97 У.):

1. Монахологий, в котором, как уже отмечалось, записываются мирское имя и фамилия монаха, место рождения, возраст, год прихода в монастырь, год пострига, священный сан, сведения об образовании и другая достойная упоминания информация (ст. 94 п. 1 У.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика