Настоящий законодательный акт входит в силу со следующего дня после вступления в силу конституции, которая должна быть обнародована.
Афины, 10 сентября 1926 г.
УСТАВ СВЯТОЙ АФОНСКОЙ ГОРЫ, присоединенный к утверждающему его законодательному акту 1 июня 1926 г.
Отдел I. Общий
Глава 1. Состав Святой Горы и ее отношение к государству и Церкви
Носящая святое имя Афонская Гора состоит из двадцати священных главенствующих царских, патриарших и ставропигиальных монастырей, расположенных по издревле установившемуся обычаю в следующем иерархическом порядке:
1. Священный монастырь Великой Лавры;
2. Священный Ватопедский монастырь;
3. Священный Иверский монастырь;
4. Священный Хиландарский монастырь;
5. Священный монастырь Дионисия;
6. Священный Кутлумушский монастырь;
7. Священный монастырь Пантократора;
8. Священный Ксиропотамский монастырь;
9. Священный Зографский монастырь;
10. Священный Дохиарский монастырь;
11. Священный монастырь Каракал;
12. Священный монастырь Филофей;
13. Священный монастырь Симонопетра;
14. Священный монастырь Св. Павла;
15. Священный монастырь Ставроникита;
16. Священный Ксенофонтов монастырь;
17. Священный монастырь Григориат;
18. Священный монастырь Эсфигмен;
19. Священный Русский монастырь;
20. Священный монастырь Кастамонит.
Все прочие учреждения, скиты, келлии, исихастирии являются зависимыми от одного из двадцати главенствующих монастырей.
Кроме двадцати вышеназванных монастырей, право собственности на Святой Горе никому другому не принадлежит.
Увеличение или уменьшение количества главенствующих священных монастырей или изменение их административных и иерархических отношений к зависимым учреждениям, как они веками установлены и в настоящем Уставе сформулированы, ни в коем случае не разрешается.
Ни одно из священных учреждений на Афоне никогда не может отклониться от главного своего предназначения и превратиться в мирское.
Все монастыри Святой Горы, как патриарший и ставропигиальные, подпадают под духовную юрисдикцию Великой Христовой Восточной Православной Церкви, и там не разрешается поминовение никого другого, кроме имени Вселенского Патриарха.
Поселение на Святой Горе никому из иноверцев или раскольников не разрешается.
Все проживающие на Святой Горе монахи любой национальности считаются приобретшими греческое подданство.
Правосудие на Святой Горе отправляется монастырскими властями и Священным Кинотом за исключением уголовных дел, которые находятся в ведении компетентных гражданских судов и судятся, как издревле установлено, в Салониках.
Представитель Грецкого государства на Святой Горе осуществляет и приводит через свои органы в исполнение решения монастырей и Священного Кинота, если они приняты в соответствии с положениями настоящего Устава.
Священные монастыри являются самоуправляющимися. Они управляются согласно со своим внутренним регламентом, который они принимают и который одобряет Священный Кинот. Последний осуществляет надзор за его соблюдением и нормальным функционированием, которое не может противоречить распоряжениям настоящего Устава.
Всякое решение Священного Кинота, принимаемое в соответствии с его компетенцией, определенной в настоящем Уставе, надлежит уважать и исполнять священным монастырям.
Священный Кинот Святой Горы, права которого определяются особыми распоряжениями настоящего Устава, состоит из двадцати представителей священных монастырей, по одному из каждого, находится в Карее и является постоянным органом, известным под названием Священного Кинота Святой Афонской Горы.
Святая Гора пользуется по издревле заведенному порядку особыми привилегиями и освобождением от налогов, которые в точности изложены в положениях настоящего Устава.
Управление всем имуществом священных монастырей находится на попечении монашествующей братии каждого монастыря.
Отдел II. Специальный
Глава 2. Священный Кинот
Образующие Священный Кинот Святой Горы представители священных монастырей выбираются местными монастырями согласно внутреннему регламенту каждого из них не позднее 15 января каждого года из числа монахов в возрасте от тридцати лет и старше, отличающихся благоразумием и безукоризненной жизнью. При этом всегда отдается предпочтение имеющим церковное образование и обладающим разносторонними знаниями.