Читаем Уставы небес, 16 глав о науке и вере полностью

Пока вера не станет неверием [или: ересью], а неверие - верой,

Не будет на свете истинных мусульман.

Пока не рухнут медресе и минареты,

Наше святое дело не будет завершено.

(Абу-Саид ибн Аби Хайра, цит. по: Идрис Шах, Путь суфия; ср. с Ин.4:20-24)


Литература

После трапезы я попросил Исаию вернуть миру утраченные книги: он сказал, что ни одна важная книга не утрачена. То же сказал Иезекииль (У. Блейк, Бракосочетание рая и ада).

Составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела (Экклесиаст 12:12).

В начале беседы он снабдил Алексея Спиридоновича обстоятельной библиографией по интересовавшему его вопросу, но потом список книг вежливо отобрал и вместо него дал адрес водолечебницы с усовершенствованными душами (И. Эренбург, Необычайные похождения Хулио Хуренито).

Н.В.Абаев. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае (в приложении - Сутра Помоста и др.тексты). Новосибирск, Наука, 1989.

Августин. О граде Божием. Минск, 2000.

Э. Авени. Империи времени. София, 1998.

Авеста в русских переводах. СПб, 1998.

Агада (сказания, притчи, изречения из Талмуда и мидрашей). М., 1993.

Ст.Андреас, Кон.Андреас. Сердце мозга. Екатеринбург, 1993.

В.П.Андросов. Нагарджуна и его учение. М., Наука, 1990.

Ансельм Кентерберийский. Сочинения (в приложении - трактат П.Дамиани "О божественном всемогуществе"). М., Канон, 1995.

Апокрифические апокалипсисы. СПб, Алетейя, 2000.

Апокрифы древних христиан. М., Мысль, 1989.

Г.Бейтсон, М.К.Бейтсон. Ангелы страшатся. М., 1994.

Ч.Беннет. Демоны, двигатели и второе начало термодинамики. В мире науки, 1988, No1, с.52.

Б.И.Берман. Библейские смыслы. М., 1997.

Дж.Ф.Бирлайн. Параллельная мифология. М, 1997.

Д.Бом. О самом важном. Беседы Д.Кришнамурти с Д.Бомом. М., Либрис, 1996.

Н.Бор. Собр. науч. трудов, т.2, М., Наука, 1971.

М.Борн. Размышления и воспоминания физика. М., Наука, 1977.

Джордано Бруно. Изгнание торжествующего зверя. Самара, 1997; Избранное, Самара, 2000.

М.Бубер. Два образа веры. М., Республика, 1995; Хасидские предания. М., Республика, 1997.

Буддийский взгляд на мир, под ред. Е.П.Островской и В.И.Рудого, СПб, 1994 (обсуждается буддийская и китайская космология).

Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши. СПб, Андреев и сыновья, 1994.

С.Вайнберг. Первые три мнуты: современный взгляд на происхождение Вселенной. М., Энергоиздат, 1981; За рубежом первых трех минут. Успехи физ. наук, 1981, т. 134, с. 333.

Васубандху. Абхидхармакоша. Раздел 1. М., Наука, 1990; Раздел 1,2. М., Ладомир, 1998; Раздел 3. СПб, 1993; Раздел 4 (Учение о карме). СПб, 2000.

В.Вернон, К.Ректор. Холодинамика в вашей жизни. М., 1995.

Е.Вигнер. Этюды о симметрии. М., Наука, 1971.

Н.Винер. Кибернетика и общество. М., Иниздат, 1958; Я-математик. М., Наука, 1967; Кибернетика. М., Наука, 1983.

Л.Витгенштейн. Философские работы, т.1,2. М., 1994.

Вопросы Милинды. М, Наука, 1989.

Всемирное Писание. Сравнительная антология священных текстов. М., Республика, 1995.

В.Гейзенберг. Физика и философия. Часть и целое. М., Наука, 1989.

Рене Генон. Кризис современного мира. М., 1991; Царство количества и знамения времени. М., Беловодье, 1994.

Гермес Трисмегист и герметическая традиция Запада и Востока, пер.К.Богуцкого, М., Алетейа, 1998.

А.А.Гриб. Неравенства Белла и экспериментальная проверка квантовых корреляций на макроскопических расстояниях. Успехи Физ.Наук, т. 142, с. 619, 1984.

С.Гроф. За пределами мозга. М., 1992; Путешествие в поисках себя. М., 1994; Психология будущего. М., 2001.

Л.Н.Гумилев. Этногенез и биосфера земли. Л., 1990; Этносфера. История людей и история природы. М., 1993.

Э.Гуссерль. Феноменология внутреннего сознания времени. М., Гнозис, 1994.

Б.Д.Дандарон. Мысли буддиста. Черная тетрадь. СПб, 1997; Письма о буддийской этике. СПб, 1997.

Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. СПб, 1997.

Р.Дилтс. Стратегии гениев. Т.2. Альберт Эйнштейн. М., Класс, 1998.

А.П.Дубров, В.Н.Пушкин. Парапсихология и современное естествознание. М., 1989.

Дхаммапада. СПб, 1993.

Знание за пределами науки, под ред.И.Т.Касавина, М., Республика, 1996.

Фрагменты из книги Зогар, пер. М.Кравцова, М., 1994.

Я.Б. Зельдович, И.Д. Новиков, Строение и эволюция Вселенной, М., Наука, 1975.

Зороастрийские тексты. М., 1997.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука