Читаем Устройство Земного МироЗдания. Часть 6 полностью

Ух, ты!!! Ты только глянь, только глянь, батенька! Какой сразу "поросячий визг" вперемежку с "тигриным рычанием", ну прям — ад взбунтовался!


P. S. А так то, как подумаешь, что ТАМ, ждет тебя: жизнь вечная, без скорбей и болезней, новое тело способное… Ух, ты!!! А что я и это смогу?! И это, и то мне будет доступно?! И общение с … О, Господи мой, Иисусе Христе! Неужели я?! я смогу ВЖИВУЮ поговорить с Серафимом Саровским, Святителем Лукой Крымским, с Сергием Радонежским, с Нектарием Эгинским? И с Николаем Чудотворцем …, и даже с Тобой? И увижу лицо Матери Твоей? И Самого Отца Небесного?!

Об единственной истинности веры православной

"…достоин бо есть делатель мзды своея…"

(Евангелие от Луки; гл.7; ст.10)

Коротенько, батенька, совсем коротенько, об этом! А и действительно, чего рассусоливать об этом, зачем "размазывать кашу по тарелке" и "воду в ступе толочь"?

Почему мы, православные христиане, считаем себя единственно истинно верующими, единственно верными Господу нашему Иисусу Христу?

А просто потому, что имеем надежду на Награду, на Безсмертие.

А другие типа "христиане", ну католики там, протестанты во всём их еретическом многообразии?

А, нет, конечно! Потому что: у католиков уже почти тысячу лет, со времени той самой Великой Схизмы, святые мощи не обретаются, живут они эээ…, как бы это правильно сказать — "старыми запасами", тем что приобрели ранее, ну и подворовывали у восточной православной церкви, как мощи Николая Мирликийского.

А с протестантами вообще всё просто: они и СВЯТОСТЬ мощей отрицают (как и множество всего другого богатства Святоотеческим Опытом накопленного) и естественно, что у них ни одного святого за всю их историю и не обретено.

Короче! Не ПЛОДОНОСЯТ эти "ветви христианские"! Не плодоносят!

Потому что сказано:

"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире этом сохранит ее в жизнь вечную. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой."

(Евангелие от Иоанна; гл. 12: ст.23–24)

То есть! Спаситель после смерти Своей явился ученикам в теле Своём?! Истинно так! Христос Воскресе — Воистину Воскресе!

Следовательно, те кто Его ученики и Ему служат, также должны ЯВЛЯТЬСЯ после своей смерти в наш гибнущий от греха мир, в это ЗемлеВременное МироЗдание, для того, чтобы ВО ПЛОТИ, а не просто в виде духов безтелесных, творить дела богоугодные.

Чем особо приближённые к Нему непрестанно и неустанно занимаются. Тем самым свидетельствуя нам грешным, пока ещё живущим здесь, о том, что труды наши на ниве православия — не тщетны, что есть у нас надежда на Милость Его.

Об СВЕРХестественном отборе

"Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание.

Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем."

(Апостола Павла к Римлянам; гл.8; ст. 35–39)

"По диким степям Забайкалья,

Где золото роют в горах,

Бродяга судьбу проклиная,

Тащился с сумой на плечах…"

Да уж, батенька…, незавидная у нас родина, то место где ты родился и вырос. "Степи дикие"…, "край суровый тишиной объят…" и т. д, и т. п. А что делать? Где сподобил Господь на свет появиться, родиться в этот ЗемлеВременной мир, там и значит надо было. Слава Ему! Слава за ВСЁ! Но сейчас не об этом. А про что мы? А про то, что переживания опять внутри, дурацкие, возникли по поводу того, что так мало в храмы наши, русские православные, людей на службы ходить стало. И причём, как кажется, всё меньше и меньше. И каких только домыслов на фоне этого не возникает и у тебя, батенька, и у других, "всем сердцем" из-за этого "переживающих".

А не надо переживать, батенька! Вот не надо и всё! Потому что, всё происходит по Воле Его! Раз нет людей на службах, мало приходит — значит так и должно быть! Значит — это наша всеобщая беда, наша "недоработка", неисполнение тех обязанностей, которые…

Как какие?! Нет, ни в коем случае! Милостыня — это ещё не всё. Это крохотный минимум того, что от православного христианина требуется.

А главное, главное то, что?

Тьфу ты! Господи прости! Да сколько уже можно тебе, батенька, талдычить?! ГЛАВНОЕ — это СПАСЕНИЕ ДУШИ!!! Чьей, чьей — твоей конечно же! Вот этим и следует прежде всего заниматься: вместе с Христом, с Духом Святым, выискивать "неисправности" в своей душе, и с Его же Божественной Помощью (сам даже и не пытайся, всё равно не получится) устранять их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифогенная любовь каст
Мифогенная любовь каст

Владимир Петрович Дунаев, парторг оборонного завода, во время эвакуации предприятия в глубокий тыл и в результате трагического стечения обстоятельств отстает от своих и оказывается под обстрелом немецких танков. Пережив сильнейшее нервное потрясение и получив тяжелую контузию, Дунаев глубокой ночью приходит в сознание посреди поля боя и принимает себя за умершего. Укрывшись в лесу, он встречает там Лисоньку, Пенька, Мишутку, Волчка и других новых, сказочных друзей, которые помогают ему продолжать, несмотря ни на что, бороться с фашизмом… В конце первого тома парторг Дунаев превращается в гигантского Колобка и освобождает Москву. Во втором томе дедушка Дунаев оказывается в Белом доме, в этом же городе, но уже в 93-м году.Новое издание культового романа 90-х, который художник и литератор, мастер и изобретатель психоделического реализма Павел Пепперштейн в соавторстве с коллегой по арт-группе «Инспекция «Медицинская герменевтика» Сергеем Ануфриевым писали более десяти лет.

Павел Викторович Пепперштейн , Сергей Александрович Ануфриев

Проза / Контркультура / Русская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза