Ну, а мы? А мы, православные, потому и считаемся у Него, Господа нашего, единственно ВЕРНЫМИ, Родными Детьми, потому что, глядя на Распятие, моя душа бьётся в истерике, видя на нём прибитое к кресту МОЁ ТЕЛО, понимая, что это я там должен быть, я заслужил эти страдания, а Он нет! Он не должен быть там! Но я не могу!!! Прости меня, Боже, я не могу! Мне страшно, я боюсь! Я БОЮСЬ — не то чтобы ВЗОЙТИ НА НЕГО, я даже думать об этом не могу, так мне страшно!
И поэтому к нам и приходит Спаситель, обнимает, утешает и говорит:
"А Я знал, всегда знал, что ты не сможешь, не сможешь вообще ничего без Меня, поэтому Я, в неисчислимый раз, снова, вместо тебя, НА ГОЛГОФУ. А ты, если хоть немного Любишь Меня, то иди, иди просто рядом со Мной и плачь".
Вот мы и идём, батенька, ухватившись одной ручонкой за подол Его Матери, а второй размазывая слезы и сопли по грязным щекам…
Что есть Истина?
Ну вот, батенька, наконец то стены возвели, пора и крышу накрывать. А то ведь сам знаешь, если сверху никакой защиты нет, то и в окнах-дверях и внутренней отделке никакого смысла нет. А крыша нужна крепкая, самая что ни есть крепчайшая, чтобы не дай Бог "не поехала" от нападений духов злобы поднебесной, не то чтобы отдельных выскочек, но и даже если они двенадцатибалльным ураганом обрушиваются.
Прежде всего, определимся, что же такое Истина для нас.
А это просто, батенька, проще некуда. Возьмём, как материал для Дела, определение апостола Иоанна Богослова: "и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными".
А Истина у нас что?
Не ЧТО, а КТО, батенька! Истина у нас — это Христос.
А как мы Его можем познать? Ну чтобы освободиться?
А для этого, прежде всего, нужно определиться от чего нам надо освободиться. Потому что если не знать что ты раб, то и о свободе никакой речи идти не может. Рабы мы, батенька, греху. Самым тяжким из которых, является страх смерти…
Гордыня же вроде как?
А это одно и то же, батенька! Гордыня и страх смерти — это синонимы, но это мы попозже более подробно рассмотрим, если конечно Бог даст. Так вот, чтобы освободиться от страха смерти, обрести Спасение, надо, по определению премногоуважаемого святителя Игнатия Брянчанинова, расторгнуть общение с дьяволом и восстановить общение с Христом, что собственно и есть познание Его.
Как это сделать?
А очень просто, батенька, опять же, очень просто! Надо понять, своей дурацкой головёшкой, что Смертное состояние человеческого тела является НЕНОРМАЛЬНЫМ! Является НЕЕСТЕСТВЕННЫМ, потому что, по естеству своему, человек был создан Богом — БЕЗСМЕРТНЫМ, не подверженным тлению и погибели. А мы уже, за многие и многие поколения, привыкли к смерти, для нас, для падших созданий, смерть стала нормой. То есть, родились, пожили в своё удовольствие и умерли. Как сказал Апостол Павел: "если Христос не воскрес, то всё тщетно, значит будем есть и пить, ибо завтра умрём".
Вот только, так скажем "приелось" это, научился дьявол неистребимо обитающий в сердцах наших успешно бороться с этим, с нашими пасхальными возгласами:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
А почему? Да потому, батенька, что жизнь, для большинства человечества, стала "сладкой". Не такой как ранее, тяжкой и страшной, рождающей желание освободиться от неё, воспринимаемой как тяжкий гнёт, как заключение в смрадной темнице. Сейчас, в большинстве своём, жизнь для человеков — это комфорт, удовольствия и развлечения. Ну и кто, если он "в своём уме", захочет от этого освобождаться? Ну, понятное дело, что болеть, страдать и тем более умирать никому не хочется, но сейчас, более-менее, "цивилизованное" человеческое сообщество, научилось с этим бороться. Целая система "здравоохранения" и обеспечения "защиты" жизнедеятельности сложилась. Всё для того, чтобы человек "дружил" с миром, не "враждовал" против него. И до тех пор, пока человек, сам, как индивидуум, не поймёт всем сердцем, всей душою и всем разумением своим, что он распят грехами этого мира, что он, как сетями, опутан ими, что он слепой, глухой находящийся в бреду бедняга из которого, присосавшиеся к нему, как пиявки, бесы высасывают ЖИЗНЬ. А он их не чувствует, потому что находится в "наркотическом опьянении", сказано же "запретный плод сладок", грешить сладко, падать в ад, в смертную бездну страшно, но всё же, находящемуся под "наркозом" человеку, кажется что он летит, а не падает.
И что делать?
Проснуться от "наркоза", батенька! Осознать ненормальность смертного состояния своего тела, ужаснуться того, что мы получим попав в ад, если не оживёт наша душа, если она останется мёртвой. А душа из мёртвых становится живой только в Таинстве Святого Крещения. С помощью Божией. И способна сохраниться, не погибнуть после от "болезней" грядущего века, только в православной церкви. Конечно и у нас, в нашей родной русской православной всякой еретической заразы, самой страшной из которых является монофизитство, полным полно. Но всё ж таки, она пока ещё живая, в отличие от мёртвых, не приносящих плода, католичества и его то ли "дочери", то ли "сыночка", скоропостижно умершего.