Устроители Святой Руси

Я говорил о святительском подвиге, о том, что возрождаемый монастырь – продолжение дела святого Стефана. Игумен Питирим больше рассказывал о братии, о коровах, которых держат на ферме, о предстоящих летом строительных работах, о паломнической поездке на Соловки, в которой монастырские монахи собираются сопровождать православных скаутов, об исправлении, пусть и медленном, местных нравов…

– Мало что изменилось… – вздохнул игумен. – Но теперь, слава Богу, никто уже не забегает, как вначале, с топором в церковь…

Об истории тоже поговорили. О тех семи уцелевших монахах, что вернулись после закрытия монастыря в Ульяново и сберегали – тайно и негласно! – монастырскую службу и устав, пока и их не посадили…

И хотя, отвечая на мои вопросы, говорил игумен Питирим о самых разных, зачастую предельно заземленных проблемах монастыря, все время говорил он о главном, о том, что и составляет суть монастырской жизни…

Поразительно, но это ощущение передано и на фотографии…

Рядом с отцом Питиримом все мирское, суетное во мне сделалось заметнее, сгустилось в почти осязаемое объективом фотоаппарата.

12

Впрочем, нечто подобное происходило и с другими собеседниками Питирима. Мне довелось присутствовать при его беседе и со скаутами, и с работниками музея, и с другими паломниками.

Очень просто говорил игумен. И о том, что церковь вне экономики и вне политики:

– Нам не нужно было убегать от паствы, от рабочих и крестьян. Мы – вне политики, но мы всегда с народом, с Православием…

И о том, что за семьдесят лет Русская Православная Церковь не отступилась ни от одного догмата Православия:

– Одни меньше сидели, другие больше. Но те, которые сидели меньше, – не виноваты, что они так мало сидели… А вы? Вы – скауты, следопыты… Значит, вам надо начинать с розыска своих корней. А главный наш корень – Православие.

И, конечно, о воцерковлении он тоже говорил:

– Мальчик из хора у меня спрашивает: «А что, нас Бог слышит?» «Да!» – ответил я, и он сразу поверил. Это и есть воцерковление.

Но это в разговоре с детьми, со скаутами…

13

В разговорах с взрослыми было сложнее, потому что приходилось отвечать на предложения, иногда очень заманчивые, которые те делали, и при этом видеть, что предложения делаются, как и положено у взрослых людей, отнюдь не бескорыстно, что преследуют они и собственную пользу и выгоду, но и понимая это, помнить, что все равно в них присутствует доля бескорыстия и душевной чистоты.

И как ориентировался Питирим в сложных, требующих весьма глубоких специальных познаний вопросах, как умудрялся он осторожно соблюсти интересы монастыря и вместе с тем не обидеть людей, включавших монастырь в свои планы достижения цели, но старающихся при этом отчасти и помочь монастырю, мне неведомо.

Впрочем, тут я ошибаюсь. Конечно же ведомо.

Отец Варнава рассказывал, что мысль о восстановлении Ульяновского монастыря пришла отцу Питириму во время молитвы. Родившаяся в молитве мысль в молитве и обретает реальную жизнь, молитвою и живет…

Как и положено в православном, основанном самим святителем Стефаном Великопермском монастыре…

14

Мы уже говорили о подвиге, совершенном епископом Питиримом…

И словно эхо подвига святого Питирима – подвиг, совершаемый шестьсот лет спустя, Питиримом, бывшим игуменом Троице-Стефановского монастыря, а сейчас – епископа Сыктывкарского и Воркутинского, епископа той земли, которая была обращена к православию святителем Стефаном Великопермским и его учениками…

– Я рад вас приветствовать в монастыре, основанном первопроходцем христовым Стефаном, освященном игуменами Герасимом, Питиримом и Ионой, а также многочисленными похороненными здесь монахами, – говорил он. – Я приехал с любовью ко всем…

Нет…

Со смертью святителя Стефана и его учеников не разрушилось православие в Пермской земле.

И многие столетия спустя, уже в наши дни, звучат в окрестностях Усть-Выми, Княжпогоста и Жешарта слова, впервые произнесенные здесь шестьсот лет назад:

«Ескам отныйсло Айе быд кутыс велт ы делан по инос и муос и бы тыдаламос и тыдалтомос ужалыс»…

Те слова, которые повторяем и мы, вспоминая Символ Веры:

«Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым…»

Память – 26 апреля.