Утерянные ключи Масонства, или Секрет Хирама Абиффа

Когда кандидат чувствует, что достиг точки способности выражения любого энергетического течения и огня конструктивным, уравновешенным образом и мистически возвысил сердечные чувства над кубом материи, он смеет надеяться, что градус Мастера Масона уже близок, и устремленно ждать момента духовного посвящения в более высокий градус. Теперь он должен проанализировать себя и понять, что повышение в духовной ложе не возможно до тех пор, пока сердце не настроено на высший, духовный источник причинностного плана сознания.

Ниже перечислены требования, которым должен соответствовать ученик, прежде чем он может сказать, что является членом древнего принятого обряда Товарищей Ремесленников:

1. Власть над эмоциональными срывами любого типа, спокойствие в трудных условиях, доброта при встрече со злом, а также простота с присущей ей силой. Эти точки показывают, что соискатель достоин обучения под руководством Товарища по Ремеслу.

2. Власть над животными энергиями, обуздание страсти и желания, а также контроль над низшей природой знаменуют добросовестные попытки со стороны ученика стать достойным звания Сотоварища Ремесленников.

3. Понимание и овладение творческими силами, посвящение их развитию духовной природы и надлежащее понимание их физического применения необходимые шаги на этом этапе роста ученика.

4. Трансмутация личной привязанности в надличностное сострадание показывает правильность понимания Сотоварищем Ремесленников своих обязанностей и образ жизни, достойный своего статуса. Личности не могут связывать истинного члена второго градуса; подняв ножку циркуля, он сознает, что все личностные проявления управляются надличностными принципами.

5. На этом этапе кандидат сосредотачивает пять чувств на изучении человеческой природы с целью развития центров восприятия, так как понимает, что пять чувств — суть ключи, правильное использование коих даст ему материал для духовной трансмутации, если он применит к ним общий делитель аналогии.

Градус Входящего Подмастерья может быть назван материальным, Сотоварища Ремесленников — религиозным и мистическим, тогда как градус Мастера Строителя (Мастера Масона) является оккультным или философским. Каждый из них есть степень развертывания взаимосвязанных разума и жизни, с возрастающей полнотой выражения демонстрирующих постепенное освобождение Мастера из треугольной камеры тройственного отрицания, что является признаком раннего этапа индивидуализации.

Глава V Мастер Строитель

На высших ступенях духовного развития стоит Мастер Масон, который символизирует выпускника школы эзотерических знаний. В древних символах он изображается старцем с длинной белой бородой, опирающимся на посох, брови философа нависают над глубокими, пронизывающими глазами. Он стар не летами, но мудростью и пониманием — единственным мерилом возраста. Сквозь долгие годы труда он нашел посох жизни и истины, на который он опирается. Он более не зависит от слов окружающих, внимая лишь тихому голосу, идущему из сердца его сущности. Нет более славного положения, которое мог бы занять человек, чем положение Мастера Строителя, через труд взошедшего по ступеням человеческого сознания. Время есть дифференциация вечности, введенная человеком для измерения прохождения событий. На духовных планах Природы — это расстояние между этапами духовного роста и, следовательно, не измеримо материальными способами. Многие приходят в этот мир, уже являясь Гранд Мастерами Масонской Школы, в то время как множество уважаемых и почитаемых братьев тихо отошли в мир иной так и не заслужив допуска к ее вратам. Мастер Масон — человек, жизнь которого до краев наполнена опытом, обретенным в медленном паломничестве вверх по винтовой лестнице.