Утерянные ключи Масонства, или Секрет Хирама Абиффа

В древние времена требовались многие годы подготовки, прежде чем неофиту позволялось войти в храм Мистерий. Таким образом, поверхностные, любопытные, малодушные и неспособные устоять перед соблазнами жизни автоматически отсеивались в силу их неспособности соответствовать требованиям допуска. Успешный кандидат, пройдя между колоннами, попадал в храм, тонко воспринимая величественную возможность, божественную обязанность и мистическую привилегию, приобретенную за годы специальной подготовки. Только те являются настоящими Масонами, кто входят в храм в благоговении, кто ищут вечные ценности вместо эфемерных увлечений жизни, чье единственное желание — познать реальное таинство Ремесла, дабы в качестве честного рабочего присоединиться к прошедшим ранее Строителям Универсального Храма. Масонский ритуал не является церемонией, это образ жизни. Лишь те Масоны настоящие, кто, принеся свою жизнь и судьбы на алтарь живого огня, предпринимают строительство одного всеобщего здания, в котором они являются рабочими, их Бог — Архитектором. Когда Масоны станут подобными описанным выше, Ремесло снова станет оперативным, пылающий треугольник засияет еще ярче, мертвый строитель восстанет из склепа и Утраченное Слово, так долго сокрытое от профанов, вновь воссияет все обновляющей силой.

На следующих страницах приводятся несколько мыслей для изучения и принятия во внимание равно строителями храма, ремесленниками и мастеровыми. Это ключи, которые, будучи лишь прочитанными оставят ученика в невежестве, но, будучи прожитыми, изменят спекулятивное Масонство сегодняшнего дня на оперативное Масонство дня завтрашнего, когда каждый строитель, осознав свое место, увидит доселе не виданные им вещи, не потому что их не существовало, но по причине слепоты. Нет более слепых, чем те, которые не увидят.

Безмыслие

Ум является самым благородным инструментом Масона, однако его ценность измеряется его применением. Вдумывающийся во все явления кандидат в божественную мудрость достигает реальности в искреннем желании, в медитации и тишине. Пусть же основная идея Ремесла и Ритуала будет написана сверкающими буквами: ДУМАЙ ОБО МНЕ. Что же означает мистический лабиринт символов, обрядов и ритуалов? ДУМАЙ! Что означает жизнь с ее пересечениями человеческих взаимоотношений, бесконечная демонстрация качеств, маскирующихся в карнавал дураков? ДУМАЙ! Каков план за всем этим и кто планирует? ДУМАЙ! Где обитает Великий Архитектор и чем является чертежная доска, на которой он проектирует? ДУМАЙ! Что есть человеческая душа и почему бесконечное устремление оканчивается неизвестностью, на путях где каждый должен идти в одиночку? Думайте, Братья Ремесленники, думайте серьезно, поскольку если истина существует, вы обладаете ею, а если истина находится в пределах досягаемости живого существа, какая еще цель может быть более достойной борьбы?

Глава II Кандидат

В развитии каждой живой индивидуальности наступает время, когда ее пробуждающееся сознание начинает понимать, что является узником. Будучи свободной в движении и существовании, борющаяся жизнь осознает свои ограничения в сравнении с еще более величественными формами. Именно на этом этапе человек все более настойчиво кричит об освобождении его от сковывающих пут которые, будучи невидимыми для глаз смертных, связывают его цепями куда более страшными чем в физической тюрьме.

Многие читали историю об узнике Хиллона[12], метавшемся по узкой тюремной камере, в то время как над его головой непрестанно катились голубые воды и единственным звуком, нарушавшим покой вечной ночи, было журчание и плеск волн. Мы жалеем узника физического склепа, и сердце наше печалуется, так как нам известна любовь жизни к свободе. Но есть узник, чье положение куда хуже карфагенян. У Него нет даже тесной камеры; Он не может в метаниях протоптать дорожку на булыжниках пола подземелья. Этим Узником является Жизнь, воплощенная в темные каменные застенки материи и ни один лучик не освещает мглу Его судьбы. Он находится в вечной борьбе, молясь в темноте и тесноте мрачных стен о свете и благоприятствовании. Это — вечный Узник, который сквозь непрерывные этапы космического развития, через неисчислимые формы ныне неизвестных видов, пытается освободиться и обрести осознанное Самовыражение, принадлежащее по праву рождения всему сотворенному. Он ожидает день, когда стоя на скалах, образующих ныне его бесформенную гробницу, он сможет воздеть руки к небу, купаясь в солнечном свете духовной свободы, свободный в единении с искрящимися атомами и танцующими светозарными созданиями, вызволенными из заточения тюремных стен и склепа.