Утраченное звено мировой истории (статьи)

Если хорошенько и непредвзято подумать, то получится, что птолемеево «учение» было специально создано где–то на рубеже 16 – 17 веков, чтобы потом на него опереться в создании новой хронологии. И для того, чтобы поставить Землю и находящегося где–то в ее «сферах» единого католического бога во главу всего разумного во Вселенной. Потому–то из этого учения ничего и не потерялось. Как же оно потеряется, если за столетие с небольшим предпринимается по сорок изданий? А сорок изданий предпринимается для того, чтобы все забыли про коперниково (которое, в общем–то, и не коперниково, а более раннее) учение. И заметьте, как католический клир все время отстает от требований времени. От своего «птолемеева» учения отказались только под нажимом Кеплера. Дискотеки стали устраивать в храмах только тогда, когда туда молодежь совсем перестала ходить. По–моему, подошло время и отмены целибата, а то епископы окончательно переключились в воспитателей гомосексуалистов. Мракобесие всегда очень тяжело сдает свои позиции. Оно и по Советскому Союзу, и по России в целом видно.

Замечаю также, что учение Коперника зародилось как раз в том месте Европы, в котором произошли самые кровопролитные сражения против католичества Козимо Медичи. И откуда, собственно, и пошли сперва протестантизм, потом – реформация и, наконец, — просвещение. Но оно там не зародилось, это учение, оно было везде, особенно в Аравии, намного веков раньше. Только в Польше и Германии его не удалось искоренить как в Италии, и оно проросло вновь в 16 и более поздних веках. Но и это еще не все.

Рассмотрю кинематику птолемеева и коперникова учения. Птолемей не сам выдумал свое мироздание, а якобы позаимствовал основы у Аристотеля. Планеты движутся на небосводе Земли так сложно, петлеобразно, что описать это движение при принятии центром вселенной Земли – задачка не из простых. Но это сделать было надо, римские папы во главе с Медичи требовали. Точно так же как папа Григорий – ввода григорианского календаря. Поэтому однозначно – без развития стереометрии и кинематики вращательного движения это сделать было невозможно. А во временах Птолемея, те, куда его затолкали, стереометрии и кинематики как таковых не было еще.

Тут мне надо перейти к часам, отсчитывающим время. Солнечные и водяные часы я рассматривать не буду, а обращусь сразу к механическим часам, которые сильно напоминают по конструкции кинематику гелиоцентрического мироздания. А, что касается геоцентрического мироздания (например вместо оси пружины взять ось минутной стрелки за центр движения), то и сегодня его выразить в шестеренках практически невозможно. Во всяком случае, это чрезвычайно сложно по кинематике и пространственному воображению.

Нам говорят, что «начало механических часов неизвестно» («Британника»), хотя первые известные механические часы появились в Милане в 1335 году. Заметьте, через 1184 года после создания Птолемеем такой, невообразимо сложной кинематики Солнечной системы с началом координат в центре Земли. И эти миланские часы – такой примитив, что и говорить о них не стоило бы, так как в них не было маятника – единственной основы всех механических часов до сегодняшнего дня (собственно маятник или так называемый баланс – скрученная пружинка, которая – тоже маятник). А закон маятника открыл только Галилей в 1582 году, применение которого к часам обосновал Гюйгенс в 1656 году («Британника»). Часовая стрелка же на часах появилась в 1500 году, а минутная – в конце 17 века.