Уцелевшие атланты

Корреспондент американского журнала «Сайенс», посетивший Ирак в 1839 году, побывал в местечке Бирс Нимруд в 55 милях к югу от Багдада, где он осмотрел остатки древнего зиккурата, или ступенчатой пирамиды, и обнаружил, что «фундамент древнего сооружения остался нетронутым, однако валявшиеся внизу груды кирпичей, упавших сверху, были окрашены в разные цвета из-за воздействия на них различных высоких температур. При постукивании они издавали звонкий звук, характерный для того звука, какой издают при постукивании куски оплавленного стекла, которые можно подобрать на стекольном производстве. Линии цементного раствора, которым скреплялись между собой эти кирпичи, хорошо и отчетливо видны, и также обожжены огнем. Такое впечатление, что жар или высокая температура воздействовала на них откуда-то сверху, и оттуда и падали вниз обожженные кирпичи. Температура огня, который оказал такое воздействие на эти кирпичи, должна была быть исключительно высокой, и по крайней мере равняться температуре огня в самой горячей печи. При этом общий вид трещины в этой оплавленной стене указывает на то, что зиккурат поразил какой-то катастрофический удар, грянувший на него с небес».

Сорок лет спустя эти же впечатления подтвердил и журналист из «Journal of Transactions», выпускаемого Институтом королевы Виктории: «У подножия этих развалин, возвышающихся подобно башне, лежат огромные глыбы обожженных и оплавленных кирпичей, которых когда-то обжег огонь с небес или откуда-то свыше, сбросивший их вниз с вершины здания, которое, без сомнения, достигало высоты в 100, а может быть, и в 150 футов».

Историк, описавший развалины в Бирс Нимруд для журнала «Древности» в 1929 году, сообщил, что наибольший интерес представляют «несколько кирпичных глыб, совершенно черных. Эти глыбы явно подверглись воздействию какого-то обжигающего жара, из-за чего совершенно расплавились».

Во Франции также имеется целый ряд «оплавленных фортов», располагающихся в Шато-Вье, в Пюи де Годи, и вблизи Сен-Бриака (район Кот-дю-Нор). У этих французских фортов нет ничего общего с шотландскими, за исключением временного промежутка, когда их каменные стены оказались оплавленными: это случилось в самом конце бронзового века. В то время как современные методики датирования указывают на то, что это случилось в 800 году до н. э., Иэн Мэкки, однако, полагает, что если определять это время методом термолюминесцентного анализа, то выяснится, что это произошло еще раньше. Примечательно, что время, когда оказались обожжеными и оплавленными каменные глыбы в штате Колорадо, в Ираке и в Индии, совпадает с падением на землю обломков комет, случившимся в 2200 и 1628 годах до н. э. И действительно, разве может что-то еще, кроме испепеляющего огня с небес, расплавить столько камней по всему миру?

Всего в истории нашей планеты произошло четыре глобальных природных катастрофы, и каждая из них привела к фундаментальным переменам в судьбе человечества. Первая катастрофа случилась 12 августа 3113 года до н. э. Майя сохранили эту дату в своем священном календаре — у них она обозначена как 4-й день «аху» второго месяца «чимху». В течение предшествующих столетий до этого ужасного момента человеческая цивилизация и культура интенсивно развивались и процветали в царстве Атлантида, расположенном посредине Атлантического океана Но в 3113 году до н. э. огромная комета или целая серия комет и их обломков врезалась в Землю, сея разрушения и вызывая огромные волны цунами, которые смыли в море первые человеческие города Серьезно пострадавший в результате беспрецедентной сейсмической активности и утративший по крайней мере часть своей территории, которая просто ушла под воду, остров Атлант распростился и с частью своего большого населения, которая мигрировала с него. Волны миграции с острова Атлант достигли Месопотамии, где атлантов назвали «Людьми Каннеса», то есть «Людьми Моря» (см. илл. 3.1.). Точно так же переводится имя племени «фомор» в Ирландии и греческого племени «пеласгов». В дельте Нила эти люди были известны как «Месентиу», или «Гарпунщики». На территории Мексики и Перу их называли «ах-ауаб» и «айар-манко-топа» — то есть «иностранцами, пришедшими на эту землю издалека». Везде, где появились и осели эти люди, сочетание высоких технологий и культуры, которые они принесли с собой, с местными традициями дали толчок к появлению новых человеческих цивилизаций, для которых стал характерен высокий уровень как материального, так и духовного развития и ряд изначальных общих черт. При этом каждая из этих цивилизаций в дальнейшем развивалась своим собственным, особым путем.