«Согласно древнеегипетским преданиям, бог Гор правил Египтом в доисторические времена, однако на троне его всегда представлял человек, земной владыка, который считался воплощением бога Гора на троне. Этих владык и называли «Семсу-Гор», или «Последователи Гора». При этом сам Гор, как говорили мифы, был последним богом, в свое время непосредственно правившим Египтом. Фараоны, власть которых проистекала от Гора, считались его инкарнациями и отождествлялись с ним. В Египте фараон считался единственным посредником между землей и небом, между людьми и верховным богом, и при этом сам обожествлялся. К фараону относились не только как к божественному воплощению, но и непосредственно как к богу».
Иными словами, вся концепция божественной власти фараонов, которая доминировала на всем протяжении древней истории Египта, была привнесена в страну переселившимися из Атлантиды «Семсу-Гор».
Реальность исторического существования правителя Гор-ага и его корни, идущие из Атлантиды, нашли свое подтверждение в начале XX века в результате исследований, проведенных известным египтологом сэром Флиндерсом Петри. Во время раскопок в Абидосе, в том месте, где расположен храм Осирейон, Флиндерс обнаружил небольшую табличку из слоновой кости с именем правителя Гор-ага. Имя правителя Гор-ага сопровождал рисунок: на нем за самой фигурой правителя располагался бык, несущийся по пересеченной местности, которая напоминает вздыбленные волны, в сеть, натянутую между двух столбов. Этот мотив почти в точности воспроизводит то, что изображено на кубках Вапхейо — двух прекрасно сохранившихся золотых кубках, обнаруженных в месте микенского захоронения в Лаконии, к югу от Спарты. Эти кубки были вывезены с острова Крит примерно 3500 лет тому назад. На одном из них и изображена сцена, характерная, по свидетельству Платона, для Атлантиды: сцена ритуальной поимки священных быков в сети.
Сэр Флиндерс Петри обнаружил табличку из слоновой кости, посвященную правителю Гор-ага, в храме, посвященном богине Нет. Эта богиня представляет собой еще более прямую связь с Атлантидой, поскольку именно в храме этой богини в Саисе, согласно рассказу Платона, хранились все данные об Атлантиде, ставшие известными Солону, который передал их затем Критию и которые оказались записаны в диалоге «Критий» философа Платона.
Богине Нет поклонялись как Первоначальной Родительнице, поскольку считалось, что она спряла весь существующий мир на своем ткацком станке, который она в свое время сама изобрела и передала для пользования людям В этом смысле она олицетворяла людей «Семсу-Гор», или «Последователей Гора», представителей «расы правителей», согласно Уолтеру Б. Эмери, которые, приехав из Атлантиды, принесли в долину Нила технологию ткачества и ткацкие станки, вместе с другими достижениями своей цивилизации.
Но у богини Нет была и страшная сторона. Когда эту богиню оскорбляли, она превращалась в Ту, Которая Заставит Небеса Упасть На Землю, в силу, угрожавшую человечеству вселенской катастрофой. Именно в таком страшном качестве к ней обычно обращались с мольбой даровать защиту «от приближения воды».
Кроме того, что богиня Нет была одной из самых первых и самых древних богинь египетского пантеона, ее культ почитался в городе, который находился в той части Египта, которая политически объединилась еще до появления первой общеегипетской династии фараонов и превращения всей страны в одно единое государство, от устья Нила до его истоков. Примечательно, что в этой связи одним из символов богини Нет была Красная Корона Нижнего Египта. Очевидно, что сведения об Атлантиде и о ее людях, заложивших основы египетской цивилизации, и не могли сохраняться в каком-то другом месте, кроме как в храме богини Нет, — только это место было наиболее подходящим и достойным этого, а присутствие Первоначальной Родительницы символично подчеркивало значение приезда на берега Нила людей «Семсу-Гор» из Атлантиды и всего, что они сделали для зарождения египетской цивилизации и культуры.
Эго место являлось наиболее подходящим для хранения сведений об Атлантиде и атлантах еще и потому, что именно у Саиса фараон Рамзес III заставил атлантов повернуть обратно во время их последней попытки покорить Египет вооруженным путем.