Уцелевшие атланты

Даже в эпоху Античности, когда пеласги уже вымирали как народность, греки все еще отличали их от других народов Троа-ды (региона в северо-западной части Малой Азии, входившего в сферу влияния Трои), называя их «пеларгои», то есть «аисты», — подразумевалось, что, подобно аистам, они приходят и затем исчезают вновь. В более широком смысле слово «пеласг» и «пеласгийский» стало обозначать все, что связано с морем и океаном. Бухту в Эгейском море между Фессалониками и греко-турецкой границей называли Пелагос. Термин «пеласгический» также относили к так называемой «циклопической» каменной кладке, характерной для строительства в Трое, на острове Минос, в Микенах, в Этрурии и на Атлантиде в эпоху бронзового века. Слово «пеласп» соединяет в себе указание на происхождение той народности, которая заселила Грецию и заложила основы ахейской цивилизации, присущий ей стиль в архитектуре, на ее морскую мощь и на то, что она доминировала в районе Атлантики. Когда Атлантида описывается как «город пеласгов», то мы можем легко представить себе ее внешний вид — и даже внешность ее обитателей. Известный историк Европы доантичного периода Роберт Грэйвс объясняет. «Племена пеласгов в Италии, Греции и Азии были объединены еще в самые незапамятные времена, о которых практически не сохранилось никаких исторических свидетельств, общими религиозными воззрениями и ритуалами, письменностью, искусством и языком». Иными словами, Атлантида, подобно Илиону, Кноссу или Микенам, была одной из культурных вариаций темы «пеласги», проходящей красной нитью через всю эпоху бронзового века.

Например, троянский принц Эней, сын троянца Анхиса и богини Афродиты, который после падения Трои привел своих родственников и друзей в Италию, так говорит царю греков:

«Дарданий, который уплыл к теукрианцам (народ, живший на острове Крит), и был первым отцом нашего города Трои и сделал его сильным и могущественным, был, как говорят греки, сыном Электры, дочери Атланта. Так случилось, поскольку могучий Атлант, который держит на своих плечах небесный свод, стал отцом Электры. Отец-основатель вашего рода — Гермес. Его зачала от Зевса и родила на холодной вершине горы Киллена прекрасная Майя. Теперь, если мы будем исходить из веры в то, что нам приходится слышать, то придется признать, что Майя забеременела не от Зевса, а от Атланта, того самого Атланта, который поддерживает небесный свод. Таким образом, оба наших рода — ветви одной и той же семьи, произошедшей от одного и того же родителя».

В данном случае «Энеида», где приведено это высказывание Энея, ясно указывает на общее родство троянцев и греков и на общие корни обоих народов, берущих свое начало в Атлантиде. Эта органическая связь между пеласгами — «Людьми Моря» — осевшими в Греции, и их родственниками-атлантами проявляется через имена героев стихотворных эпосов Гомера и Виргилия. Например, Нестор, сын последнего царя Трои Приама, носит то же имя, что и упоминаемый в диалоге Платона восьмой царь Атлантиды. Другой троянец был назван именем Девкалиона — героя рассказа о потопе в Атлантиде.

После того как люди были истреблены страшным наводнением, залившим по воле Зевса все горы и равнины, спастись удалось только родному сыну Прометея Девкалиону и его жене Пирре. Они девять дней носились по волнам в деревянном ящике и после того, как спали воды, остановились на горе Парнас. Здесь они принесли Зевсу благодарственную жертву, и в награду за их чистоту и благочестие он позволил им попросить его о какой-либо милости. Они попросили о возобновлении человеческого рода. Тогда Зевс приказал им бросать камни назад через плечо, и камни Девкалиона превратились в мужчин, а камни Пирры — в женщин (эти камни были названы в мифе «костями матери»). Сыновья и внуки Девкалиона были первыми царями новосозданного человеческого рода, и их имена сохранились в названиях греческих народов: у Девкалиона был сын Эллин, сыновей Эллина звали Дор и Эол, а внуков — Ион и Ахей. От имени Эллина произошедший от него народ назвался эллинами, а четыре племени его — доряне, эолийцы, ионийцы и ахейцы — своими родоначальниками считали сыновей и внуков Эллина.

Местом рождения троянца Отринтейдеса было «Огигейс-кое озеро» — так образно именуется в данном случае в древнем сказании Атлантический океан, ибо мифический Огигес был героем легендарного Потопа, произошедшего в регионе Атлантического океана. Там Отринтейдес жил рядом с владениями своего отца. Отец же Отринтейдеса жил у подножия увенчанной снежной шапкой горы Хайде. Эти детали ясно указывают на гору Тейде, вулканический пик острова Тенерифе из группы Канарских островов, входившие, как известно, в империю Атлантиды… Местные жители называют гору Тейде именем Хейде (сравните с «Хайде» из древнегреческого мифа). Да и само имя троянца — Отринтейдес — содержит в себе название этой горы, Тейде.