Увещевание к язычникам. Кто из богатых спасется

Зачем возвещать тебе таинственные речения мудрости, записанные просветленным ею еврейским пророком? «Господь сотворил Меня началом путей Своих и для дел Своих» (Притч.8:22), Господь дает мудрость, и от лица Его – познание и разумение. «Доколе, медлительный, ты будешь лежать, когда пробудишься от сна?» Если будешь деятельным, придет к тебе, словно источник, жатва твоя, отеческое слово, благой светильник, Господь, дающий свет, веру и спасение всем. Ибо «Господь, сотворивший землю в силе Своей, – как говорит Иеремия, – в мудрости Своей основал вселенную». Ведь нас, впавших в идолопоклонство, мудрость, т.е. Слово Божие, поднимает к истине. И она же является первым преодолением заблуждения. Поэтому боговдохновенный Моисей, отвращая от всякого идолослужения, прекрасно воскликнул: «Слушай, Израиль, Господь Бог твой, Господь один есть» и «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Втор.6:4, 13). А теперь, о люди, проникнитесь словами блаженного псалмопевца Давида: «Примите учение, чтобы Господь никогда не гневался на вас, и чтобы вы не погибли, сойдя с пути праведного, когда возгорится вскоре гнев Его. Блаженны все, уповающие на Него».

§ LXXXI. О суетности и лжи язычников

Жалея, Господь дарует нам спасительную песню, словно походный марш: «Сыны человеческие, доколе вы будете жестокосердными? Почему вы любите суетность и ищете ложь?» В чем заключается эта суетность и эта ложь? Святой апостол Господа, обвиняя эллинов, ответит тебе: в том, что, «познав Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но стали суетными в своих рассуждениях и... изменили славу Божию в образ, подобный тленному человеку, ...и стали служить твари вместо Творца» (Рим.1:21, 23, 25). Действительно, речь идет о Боге, Который «сотворил в начале небо и землю» (Быт.1:1); ты же Бога не знаешь, а небу поклоняешься, – разве ты не богохульствуешь? Вновь послушай пророка, говорящего: «Солнце потухнет, и небо померкнет, Вседержитель же будет светить в веках. И силы небесные поколеблются, и небеса будут свиты, как кожа, растянутые и стянутые» (таковы слова пророка), «и земля убежит от лица Господа».

Глава девятая Истина в новозаветных текстах

§ LXXXII. Обращение к Посланию к Евреям и другим новозаветным текстам

Я могу представить тебе бесчисленное множество писаний, из которых не прейдет ни одна черточка, не исполнившись, ибо уста Господа, Святой Дух, изрекли это. Больше, сын мой, не пренебрегай наказанием Господа и не унывай, когда Он обличает тебя. О удивительное человеколюбие! Он увещевает не как учитель учеников и не как господин – рабов, и не как Бог – людей, но как добрый отец – сыновей. Моисей признается, что он был испуганным и трепещущим, слыша о Слове; ты же, внимая божественному Слову, не боишься и не тревожишься? Разве ты не страшишься Его и не спешишь научиться от Него, т.е. не спешишь к спасению от осуждения, страшась гнева, с любовью к милости, устремившись к надежде, чтобы избежать суда?! Придите, придите, юные мои, ведь если не станете, как дети, и не возродитесь, как говорит Писание, то не обретете подлинно сущего Отца и не войдете в Царство Небесное. Как можно войти чужому? Я думаю, когда он будет внесен в списки и наделен гражданскими правами и получит Отца, тогда пребудет в том, что принадлежит Отцу, тогда будет удостоен стать наследником, тогда вместе с Единородным, с возлюбленным Сыном будет иметь удел в Царстве Отца. Ибо оно – первородная Церковь, состоящая из многих добрых детей. Это – первородные дети, записанные на небесах и участвующие в торжестве вместе с многими мириадами ангелов. Первородные же дети – мы, воспитанники Божии, истинные друзья первородного, первые из всех людей, познавшие Бога, первые, освобожденные от грехов, первые, отделенные от диавола.

§ LXXXIII. Свобода или рабство, жизнь или смерть?