Узы предательства. Уйти невозможно остаться

После психотерапевтического вмешательства участники исследования начали задавать различные вопросы: «А если все это правда? Что это означает для меня и моих близких? Что случится, если я громко скажу об этом? Как на это отреагируют окружающие? Не опасно ли признавать правду? Может быть, надежнее скрывать ее?» По мере чтения этой книги вы наверняка будете задавать себе те же вопросы.

Когда вы поймете, что подобный страх готовит вас к тому, чтобы выстрадать свою травму и пропустить ее через себя, это непременно поможет вам. Когда человек переживает серьезную утрату – независимо от того, является ли она индивидуальной или коллективной – стадии страдания практически всегда можно предугадать заранее. Сначала приходит отрицание: «Это не может быть правдой!» Затем наступает очередь страха: «А что, если все это правда?» За ней следует стадия гнева: «Это несправедливо!» Далее приходит чудовищная боль от потери: «Это горе невозможно вынести». Наконец, наступает стадия принятия и попытка найти какой-то смысл в том, что произошло.

Тем не менее, у людей, переживших психологическую травму, этот процесс происходит несколько по-другому. Во-первых, их боль является отложенной. Вышеописанный цикл страданий обычно начинается с какой-то недавней утраты, например потери близкого человека. У людей, переживших травму, все иначе: они не замечают, что их боль долгое время накапливалась у них в душе. Как будто ты бежишь впереди спускающейся лавины, но она никак не может настигнуть тебя. Когда ты наконец останавливаешься, она накрывает тебя с головой. Точно так же, когда человек перестает бороться с травмой, она тут же захватывает его целиком.

Во-вторых, изначальная травма может разрушить шаблон, по которому человек выстраивает свои отношения с окружающими. Это приводит к тому, что он становится более уязвимым. Часто он не способен разглядеть, что кто-то плохо обращается с ним или использует его в своих целях. Это сильно влияет на то, как он в дальнейшем будет справляться с болью и гневом, которые пробудила в нем эта травма.

В-третьих, в случае утраты причина страданий понятна, и люди могут переживать их публично. Если член семьи погиб в автомобильной аварии, это невозможно скрыть, и поэтому никто не удивляется, что его родственники испытывают боль. Но когда причина страданий окутана завесой тайны либо связана с каким-то постыдным эпизодом или предательством, желание получить поддержку становится признанием собственной слабости: «Почему я поступил так глупо? Почему я был таким наивным и доверчивым?» Более того, если человек раскрывает кому-то причины своей боли, для него это означает, что он предает своего абьюзера. Гнев может помочь победить слепую преданность, сопровождающую узы предательства. У человека, пережившего эмоциональную травму, к традиционной злости на судьбу или Бога, которую испытывают все страдающие люди, добавляется злость на абьюзера. Этот гнев становится мощной эмоцией, помогающей нарушить секретность и забыть о своей слепой преданности.

Наконец, большинство людей страдает просто потому, что потеря причиняет боль. Человек, переживший психологическую травму, испытывает еще более серьезную боль. Она начинается тогда, когда он осознает, что его абьюзер тоже являлся жертвой жестокого обращения. Скорее всего, этот цикл насилия начался в его семье много лет назад и затронул уже несколько поколений. Через это осознание человек выходит на новый уровень понимания ситуации, сделав вывод, что он тоже являлся абьюзером. Возможно, он не совершал каких-то ужасных поступков, но в любом случае точно так же использовал окружающих и пользовался их доверием. Он тоже являлся частью общей цепочки – и признать это бывает необычайно больно. Психотерапевты обычно называют это осознанием общей картины травмы – человек наконец понимает, что герои в этом сценарии могут легко меняться местами. Теперь он осмысливает все нюансы своих отношений с абьюзером, оценивает возможные методы борьбы со своей травмой и осознает, сколько негативных эмоций накопилось в нем за это время. Это прозрение в конце концов приносит ему долгожданное ощущение душевного спокойствия.

На рисунке 5.2 мы графически изобразили этот путь осознания и понимания общей картины своей травмы. Это процесс, противоположный пути отрицания, защищающего абьюзера и всю сеть, которую он выстраивает вокруг жертвы, мешая ей эффективно бороться с травмой. Стрелки на рисунке демонстрируют порядок стадий, через которые проходит человек. Обратите внимание: стрелки также указывают на то, что каждая стадия этого процесса не заканчивается с наступлением следующей. Они не просто переходят одна в другую. Человек, стремящийся избавиться от своей травмы, продолжает связывать свои воспоминания с текущими обстоятельствами.

Рис. 5.2. Осознание общей картины травмы