«полуживой реликвией». В стране настало то, что обычно именуют
«двоевластием» Временного Правительства и Советов рабочих и
солдатских депутатов. Мы часто забываем, что любая революция – это, кроме всего, набор в ряды новых политических деятелей, дантонов и
маратов. Потом между ними происходит дарвиновская конкуренция, кто-
то побеждает. Совсем не обязательно тот, кто был самым ярким маратом
в момент переворота. По итогам революции 1917-го победил кавказский
абрек, у нас в итоге наверху оказался петербургский Акакий Акакиевич.
Когда как.
Мусульмане занялись организацией Туркестанского съезда в Ташкенте и
Всероссийского мусульманского съезда в Москве. Ахмед-Заки Валидов
очень активно работал и там, и тут, агитируя за превращение России в
федерацию. На этом он рассорился с многими своими знакомыми из
татарского и среднеазиатского истеблишмента. На какое-то время он
вступил в партию эсеров, куда тогда вступило пол-России. Но он
поссорился и с туркестанскими эсерами, когда прибывшая в Ташкент из
Центра продовольственная помощь была распределена, в основном, среди русского населения.
Дело постепенно дошло до Октябрьского переворота в Петрограде и
выборов в Учредительное собрание. К этому времени наш герой принял
участие в создание Башкирского и Туркестанского шуро (национальных
советов). Он, по-видимому, в это самое время решал для себя – от кого
он будет выступать. Многие татары с удовольствием приняли бы его как
татарского активиста, но у волжских татар было уже много вождей-
дантонов, среди них он мог только затеряться. Он склонялся, кажется, к
тому, чтобы выступать от имени общетуркестанского движения, но все
же корни его были не в Средней Азии, а на Урале. Ну, а башкир такого
масштаба явно было немного. Валидов приехал в Оренбург, который был
тогда основным центром и башкирской, и казахской политической
183
жизни, оттуда он поехал в Петроград и добился от Временного
правительства решения о возвращении башкирам оренбургских Караван-
сарая и мечети, построенных в XIX веке на собранные в общине деньги, пообщался с министрами-эсерами Черновым и Авксентьевым, а также с
Плехановым.
По-видимому, он окончательно решил, что будет бороться за
территориальную автономию башкир. Его выдвинули и выбрали
депутатом Учредительного собрания от Уфимской губернии. После 25
октября через пару недель Башкирское шуро объявило автономию
«Башкурдистана», как это тогда называлось.
Тут надо бы сказать немного о том, что Валидов оказался нестандартным
националистом. Сами знаете, что когда речь идет об автономии или
независимости какой-то национальной окраины, то национальные силы
пытаются расширить границы своей территории. Например, Украинская
Рада поссорилась с Временным правительством на том, что требовала
распространения своей власти на Херсонскую, Крымскую, Екатеринославскую губернии, а Центр признавал за ней только
Житомирскую, Киевскую, Полтавскую и Волынскую. Точно так же в
1991 году Украина захотела оставить за собой и Донбасс, и Крым, хотя
уже тогда было ясно, что они принесут Киеву в основном головную боль.
Татары в 1917 году хотели иметь центром своей, пока национально-
культурной автономии Уфу, то есть довольно сильно расшириться на
восток. Да и у меня в школьные годы был приятель-татарин с русским
именем Витя, который пропагандировал среди меня идею присоединения
к
Татарстану
Башкирии,
Северного
Казахстана, части
Западной Сибири и
севера Ульяновской
области
с
созданием союзной
республики.
Азербайджанцы
всегда хотели свою
страну с Карабахом
и, по возможности,
с Ереваном.
А вот наш
персонаж понимал,
что в Башкирской автономии в границах исторического Башкортстана от
Волги до Тобола его народ окажется меньшинством и управлять будут
другие, русские и татары. Он выдвинул идею создания автономной
Малой Башкирии в пределах восточной половины нынешней
Башкирской республики, на землях, где его народ был в большинстве, и
184
отстаивал ее всеми силами. С большинством татарских активистов он
поссорился, но с многими сохранил дружеские отношения. Он полагал, что Башкирская и Казахская автономии будут связывать Волгу со
Средней Азией.
С большевиками у
него не сложилось.
Еще по своим
контактам
в
Туркестане
он
составил о них
отрицательное
мнение, считая
способными на
обман и насилие.
На
открытие
Учредительного
собрания он не
поехал, полагая, что эта игрушка долго не протянет. На Южном Урале
шла затяжная «малая война» сторонников Совнаркома с атаманом
Дутовым, который был принужден уйти из города в степи в середине
января, башкиры в этом противостоянии никак не участвовали. В начале