В гостях у тетушки Клио

Формально основанием для этого были жалобы автономного

190

В гостях у тетушки Клио

правительства на грабежи красноармейцами башкирских аулов. Деньги

были выделены через Народный комиссариат социального обеспечения, во главе организации большую часть времени стоял Тов. Артем(Сергеев), фигура известная, до этого – один из основателей Коммунистической

партии в Австралии, потом председатель Совнаркома Донецко-

Криворожской советской республики, пытавшийся уже после Бреста

воевать с кайзеровским рейхсвером, после Башкирии он руководил

профсоюзом горнорабочих, пытался создать всемирный Шахтерский

Интернационал, дружил со Сталиным и погиб в 1921 году при

испытаниях на подмосковной железной дороге аэровагона(?!). Заодно тот

же Товарищ Артем был и уполномоченным ВЧК по той же

Башреспублике.

Сколько он там руководил, столько же

Башреспублика жаловалась, что он ведет работу

против Башкирии, вместо оказания помощи

засылает своих шпионов, всеми силами создает

в аулах комитеты бедноты, раскалывающие

население, искусственно возбуждающие

классовую борьбу, что у него в комитете нет ни

одного башкира, а выделяемые Москвой деньги

расходуются на что угодно, но не на

возмещение пострадавшим от красноармейцев

и по другим причинам башкирам. Валидов

лично обращался с жалобами к наркому по

делам национальностей Сталину, к

председателю Реввоенсовета Троцкому. Те ему

сочувствовали, обещали помочь, но, как видно,

ничего против упрямого «осси» Артема поделать не могли.

К слову, где-то в то время наш герой вступил в РКП(б). Никакого

игрушечного «кандидатского стажа» он, конечно, не проходил и, по

слухам, партбилет ему вручал лично вождь Мировой революции

В.И.Ульянов (Ленин). Однако, никаких документов до нашего времени

не сохранилось. Ну, так и чистка в архивах проводилась многократно.

Думается, что он был искренним, когда вступал в ряды. Конечно, у него

были явные идейные отличия от большевизма – в первую очередь, он не

мог согласиться с обязательным марксистским атеизмом, его

приверженность исламу была очень мягкой, терпимой, но несомненной.

Ну, и большевистское твердое доверие к насильственным методам

изменения жизни ему вряд ли была очень близко. Однако вера в

социалистический идеал, неприязнь с старому миру невежества и

несправедливости их объединяла.

Скажем и о том, что в начале сентября 1919-го у нашего героя

состоялась, наконец, долго откладываемая свадьба. В ауле Абзелилово он

женился на дочери имама местной мечети Нафисе. Правильно говорят, что жениться все же лучше внутри своего общественного и культурного

191

Сергей Эйгенсон (Марко Поло)

слоя. Конечно, бывает любовь, ломающая социальные рамки, вспомним, хотя бы, карамзинских дворянина Эраста и крестьянку Лизу. Но

вспомним и то, чем эта история закончилась. А вот в Венеции, говорят, дочь сенатора Брабанцио вышла замуж вообще за черного, за мавра

Отелло. Но, кажется, тоже кончилось не очень хорошо. Но в среднем …

все же спокойней брак «в своем кругу». А тут о браке родители

сговорились еще в 1904 году, когда ему было 14 лет, а ей 5.

Но отметим, что брачную ночь Ахмет-Заки провел на коне. Ему

пришлось срочно скакать в Магнитогорск, куда его вызывал к телеграфу

Троцкий. Предреввоенсовета требовал срочно отправить башкирские

войска в Петроград, где наступал генерал Юденич. Поэтому на

следующую ночь молодые уехали в аул подальше, где их не могли найти

ни Троцкий, ни Ленин.

Еще в Саранске Ленин подарил Валидову автомобиль «Фиат», очень

роскошный, но сильно потрепанный. Было большой проблемой его

чинить и заправлять бензином. Когда Башревком вернулся в республику, то местные жители, глядя, как машина выпускает клубы дыма и кое-как

едет, говорили хозяину: «Плохо работает твоя автономия». Простые

крестьяне не совсем понимали разницу между автомашиной и

автономной республикой.

Башреспублика вполне лойяльно выполняла условия соглашения, даже

не пробовала вести какую-то агитацию за своими пределами. Но, как уже

было сказано выше, продразверстки там не было, был не чрезмерный

налог на скотоводов и земледельцев. Получалось, что посреди Советской

России с военным коммунизмом, «с Лениным в башке и наганом в руке»

и с супом из воблы да пшенной кашей на машинном масле существует

остров НЭПа с продналогом и крестьянской свободой. Это при том, что

на соседнюю

Уфимскую

губернию,

вторую

половину

нынешней

Башкирии

навалили

поставку

по

продразвестке

примерно одной

десятой

от

количества по

всей РСФСР с

Доном,

Кубанью, Украиной, Центрально-Черноземным краем и так далее. То