В гостях у тетушки Клио

оказалось, что Валидов не басмач и

гитлеровский агент, а, наоборот, «отец

башкирской нации», великий ученый

тюрколог и создатель Башкирской АССР. Ну,

тогда многое «оказалось вдруг». К

сегодняшнему дню открыт его музей на

родине в селе Кузяново, уфимская улица

Фрунзе переименована в его честь, выпущены

его труды по-башкирски и в переводе на

русский, переименована Республиканская

библиотека. Активным его пропагандистом

стал мой хороший знакомый по оттепельным

временам поэт Газим Шафиков.

220

В гостях у тетушки Клио

Памятники ему стоят в Стамбуле, Санкт-Петербурге, башкирском

райцентре Сибае. В Уфе нет. Против этого очень резко выступает

местная организация КПРФ, именуя его басмачом и гитлеровцем.

Проводит митинги, на которых один из главных ораторов – мой старый

знакомый тоже по временам оттепельного клуба «Физики и лирики»

журналист, а ныне пенсионер Мадриль Гафуров. Надо еще добавить, что

как только имя Валидова появляется в Сети, то тут же на форуме

начинается склока вокруг него – кто за, кто против.

Я думаю, что в этом ничего плохого для него нет. Значит – Ахмет-Заки

еще жив, его яркая и противоречивая фигура продолжает активно

участвовать в жизни своей республики.

***

ПРИЛОЖЕНИЕ.

1.

Письмо А. -3. Валидова В. И. Ленину от 20 февраля 1923 г..

Отправлено перед переходом иранской границы

Глубокоуважаемый Владимир Ильич!

Возможно, из-за вашей болезни вам не прочитают это письмо, может быть, даже

не сообщат, что оно есть, но, поскольку оно написано, разослано в копиях

некоторым товарищам и отправлено вам, оно уже является историческим

документом. Товарищ Сталин через товарища Рудзутака сообщает, что я могу

вернуться в партию, т. е. делает вид, что ничего не знает о моих антимосковских

инициативах и моем присоединении к повстанческому движению, о чем я

известил ЦК письмом в 1920 г. из Баку. Как можно верить вам и вернуться после

того, как 19 мая 1920 г. вы со Сталиным вдвоем подписали постановление, отменяющее через 14 месяцев договор от 20 марта 1919 г., который был подписан

вами обоими, мной и другими товарищами. Когда я лично выразил вам протест

по поводу этого одностороннего постановления, вы определили наш договор

как клочок бумаги. А ведь этот договор объявил создание самостоятельной

башкирской армии с прямым подчинением Верховному командованию.

Постановлением от 19 мая 1920 г. вы лишили башкирскую армию этого права, подчинили полностью армейскому корпусу за Волгой. Все произошло так, как вы

хотели, и сегодня башкирской армии фактически не существует.

Сформулированная вами в том же постановлении обманная фраза: Уфимская

губерния присоединяется к Башкирии, на самом деле означает, что Башкирия

присоединяется к Уфимской губернии. В обращении Советского правительства к

российским мусульманам от 20 ноября 1917 г. сказано о праве на независимость

вплоть "до отделения от России"; вашим постановлением 20 мая 1920 г. это право

уничтожено под корень. Поражение башкир, казахов и туркестанцев на юго-

востоке России и мой завтрашний отъезд из Советской России открывают новый

период в истории мусульман Юго-Восточной России: борьба мусульман за свои

права перестает быть внутрироссийской и выплескивается на международную

арену. Моя задача - познакомить мир с историей и сутью этой борьбы. Нет

надобности обсуждать другие статьи нашего попранного договора.

221

Сергей Эйгенсон (Марко Поло)

Великорусская нация не только в общественной и экономической областях, но и

в области культуры устанавливает жесткие пути развития находящихся в ее

плену наций и народов. Проводником этой политики является Восточный

университет, который вы организовали в прошлом году. В ЦК появились

специалисты по восточным вопросам из великорусов. Для подготовки

материалов, необходимых так называемым специалистам по Востоку при ЦК, в

Москву были завезены советские граждане восточных национальностей. Они

опубликовали некоторые книги и брошюры, но темы этих публикаций были

определены исключительно великорусами; что касается интеллигентов-

инородцев, их порой даже не приглашали на обсуждение вопросов, непосредственно касающихся их народов.

Специалисты Восточного университета и Восточного отдела ЦК ведут сегодня

большую работу - они пытаются создать алфавиты и литературные языки разных

народов с учетом фонетических различий в местных наречиях. В установлении

принципов этой работы нерусские коммунисты играют лишь консультативную