Читаем В начале полностью

С другой стороны идет дробление. Точнее — сегментация человечества. Когда-то великий Алехин на вопрос о причинах популярности шахмат в СССР ответил: «А что же им еще делать?» Сегодня количество сообществ, объединенных общими интересами, огромно. И это прекрасно. В правильно устроенном обществе любой человек сможет найти сообщество себе по душе — постройка боевых роботов, туризм, филателия, дельтаплан, яхтинг, благотворительность, клубы собаководов, кулинария, мотоцикл, дирижаблестроение, выращивание ананасов за Полярным кругом... Должна быть комфортная для человека среда. В ней будут выходить несколько журналов по его любимой теме, регулярные сборы единомышленников, тематические выставки и будет существовать подразделение промышленности, ориентированное на его хобби.

Значение и количество таких сообществ будет все время возрастать, а роль и значение государства — плавно уменьшаться. В этой связи особенно важны отличительные признаки таких сообществ. Три признака «плохих» сообществ:

1. Деструкция: сообщества, разрушающие жизнь людей — организованная преступность, торговля наркотиками,

рабовладение, терроризм, деструктивные секты...

2. Паразитизм: сообщества, которые не хотят или не могут добывать средства для своего существования самостоятельно и стараются присосаться к бюджету — профессиональный спорт, религия...

3. Мессианство: сообщества, уверенные, что только они обладают монополией на истину и могут указывать другим, как им жить — религия, АУЕ (арестантское уркаганское единство), казаки, фанатские движения...

Человек, который разделяет ценности Системы 2.1 не получает никаких преимуществ и привилегий — это не партия. Он не соль нации. Все, что он может — это подавать пример своими действиями. Его жизнь становится только сложнее

(но, надеюсь — интереснее). Здесь нет вождей, иерархий и привилегий — есть только сообщество людей, которые хотят стать лучше и сделать лучше окружающий их мир. И, в первую очередь, высочайшие требования предъявляются к себе. Человек должен практиковать идеи, которые он разделяет, ибо в противном случае он превращается в политика и демагога. Я не буду останавливаться на заповедях типа «не убий» и «не укради» — надеюсь вы им следуете сами.

Я попытаюсь сформулировать то, что мне кажется важным и буду рад любым поправкам и дополнениям. Повторю еще раз — это открытая система. Формулировка принципов крайне важна. В свое время отказ от священных текстов, критическое отношение к первоисточникам, систематизация знаний и проверка теории практикой позволили отделить науку от религии и создать современную цивилизацию. И все это благодаря правильно сформулированным принципам.

В вопросе, заданном Эрихом Фроммом «Иметь или быть?», мои симпатии на стороне «быть». Я не хочу участвовать в гонках потребления, стремиться за новым гаджетом или модной одеждой. Не хочу менять телефон раз в полгода и машину раз в три года. Я не получаю никакого удовольствия от покупок — мне гораздо интереснее общение с друзьями, новые книги

и путешествия. Мне нравятся старые вещи, и с ними связаны мои лучшие воспоминания. Это вовсе не аналог аскезы, просто мне интереснее думать и создавать, чем потреблять.

Вы не должны пропустить зло

Совершенно неважно, что вас били в детстве родители, травили в школе или что над вами издевались «деды» в армии. Неважно, что веселие Руси есть пити, что ваш лучший друг вас предал или знакомый занял у вас денег и не отдал. Но на вас цепочка зла должна прерваться. Как говорил Гендальф Балрогу: «Ты не пройдешь». И вы сами ни при каких условиях не будете бить ваших детей, устраивать дедовщину в армии, организовывать двухминутки ненависти и не будете никого предавать.

Конечно, это не панацея. И, возможно, ваши дети будут бить своих детей, а ваши подчиненные снова устроят дедовщину. Но вы должны сделать все, чтобы зло не прошло дальше вас.

Профессионализм

Почему мне кажется профессионализм таким важным? Потому, что мастер с уважением относится и к себе и к своему труду. Он будет чувствовать себя оскорбленным, если сделает свою работу плохо. Никакой приказ начальника не заставит его укладывать асфальт в лужу. И с неменьшим уважением мастер относится к чужому труду, потому что знает, чего это стоит.

Все, что у нас есть — это время и наши силы. Нельзя убивать время и нельзя убивать себя. Нужно отказаться от просмотра телевизора и чтения плохих книг. Мусор на входе — мусор на выходе. Но только потреблять богатую духовную пищу невозможно. Человек обязательно должен что-то отдавать. Рисовать, рыть колодцы, помогать старикам. Заниматься созиданием, а не деструкцией.

Хотя знание в Системе 2.1 является важнейшей вещью, но умение, а главное — действие, стоят выше него. Человек — есть то, что он делает, а не то, как он отдыхает и потребляет.

После вас должно стать лучше,

чем было до вас

Если вы приехали на пикник — уберите мусор не только

за собой, но и за другими. Если вы проезжаете мимо сломавшейся машины, остановитесь и предложите свою помощь. И не жалейте для людей хороших слов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нумерология
Нумерология

Эти знания помогут вам изменить свою жизнь к лучшему – достичь взаимопонимания в семье, добиться успехов в работе, укрепить здоровье и улучшить благосостояние. Прочитав нашу книгу, вы узнаете, что представляет собой классическая европейская нумерология, откроете тайны каббалистической, а также познакомитесь с китайской нумерологией.Это издание рассказывает о древней эзотерической науке нумерологии, с помощью которой каждый человек, оперируя датой своего рождения, именем и некоторыми другими данными, может узнать о себе много нового и даже предсказать свою судьбу.

Александр Михайлович Гопаченко , Виктор Васильевич Калюжный , Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Михаил Николаевич Задорнов

Эзотерика / Зарубежная религиозная литература / Альтернативные науки и научные теории / Эзотерика, эзотерическая литература
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное