Читаем В начале полностью

Однажды итальянского писателя Джанни Родари пригласили возглавить жюри детского кинофестиваля. Фаворитом конкурса был фильм «Неуловимые мстители», но Родари наотрез отказался голосовать за эту картину. Он заявил, что скорее со скандалом покинет фестиваль, чем станет вручать главный приз советскому боевику: «Этот фильм нельзя показывать детям. Как вы этого не понимаете? Ведь в этом фильме дети убивают людей!» Я бы пошел еще дальше. Нельзя считать героем, достойным подражания, любого человека, убивающего людей. Даже во время войны. Понять его можно, а считать его моделью для подражания — нет.

Героем можно считать человека, спасающего людей. Например — пловца Шаварша Карапетяна. На его глазах с дороги в озеро слетел переполненный людьми троллейбус. Множество людей оказались в ледяной воде на глубине десяти метров. Шаварш нырнул и выбил ногами заднее стекло, стал доставать гибнущих людей. Он спас жизнь двадцати человек.

Герой — это польский педагог Януш Корчак, который мог спасти свою жизнь, но решил не оставлять своих воспитанников одних и пошел с ними в Треблинку. В газовую камеру.

Герой — это Сергей Сотников, который в течение 12 лет после закрытия аэропорта «Ижма» в одиночку сохранял взлетно-посадочную полосу в рабочем состоянии. Это спасло жизни 81 человека при аварийной посадке самолета.

Настоящие герои — это люди, честно выполняющие свою работу. Это люди, не боявшиеся нарушить правила и идти против большинства. Это ученые и первооткрыватели, врачи, волонтеры, педагоги и гуманисты. А вовсе не полководцы и политики.

Фридрих-Иосиф Гааз — Федор Петрович Гааз

Немец. «Святой доктор». В 26 лет поступает на русскую службу. Во время Отечественной войны 1812 года работает

в качестве хирурга в Русской армии. Имел обширную практику и преуспевал в России. Ему принадлежали суконная фабрика и подмосковное имение. По личному распоряжению императрицы Гааз был назначен главным доктором Павловской больницы. Всегда бесплатно лечил в московских богадельнях, требовал учредить должность врача для помощи «внезапно заболевшим, нуждающимся в немедленной помощи», увеличить количество коек для крепостных, сделать более гуманной процедуру освидетельствования душевнобольных.

Постоянно принимал и снабжал лекарствами бедных больных. На собственные средства организовал первую в Москве больницу для бесприютных, а после выписки большинству оказывал дальнейшую помощь: иногородних снабжал деньгами на проезд до дома, одиноких и престарелых помещал в богадельни, детей-сирот старался пристроить в семьи обеспеченных людей.

Почти 25 лет работал директором тюремного комитета. Свою деятельность посвящал облегчению участи заключенных и ссыльных. В это время в России колодников приковывали

за шею или неделями держали в железных рогатках, так что нельзя было ни сесть, ни лечь.

«Некаторжных» на этапе вели на толстом железном пруте с ушком, на который надевали от восьми до десяти наручников. Снять с прута можно было лишь умирающего или тяжко больного. По настоятельным требованиям Федора Петровича в России отменили железный прут.

Он добился освобождения от кандалов стариков и больных. Разработал новую облегченную модель кандалов и испытал ее на себе. Оказывал врачебную помощь больным, увечным и престарелым арестантам. Отменил бритье половины головы для женщин и для тех, кто не совершил уголовного преступления. По его требованию ввели освидетельствование здоровья арестантов, а больных оставляли подлечиться в тюремной больнице на 120 мест, которую открыли по ходатайству Гааза.

Опрашивая арестантов, Гааз понял, что многие из них несут наказание, не соответствующее степени их вины. И тут же предложил ввести при пересыльной тюрьме должность «справщика», который поможет осужденным бороться за свои права. А получив отказ, начал сам выполнять эту работу. Открыл школу для детей арестантов и мастерские при тюрьмах, где можно было учиться ремеслу. Чтобы школа могла работать, он тайком добавлял свои деньги.

Когда после неурожая тюремное продовольствие сократилась на пятую часть, Гааз внес 11 000 рублей «от неизвестной благотворительной особы». Продал и имение, и фабрику, а все деньги отдал на улучшение жизни заключенных. В старости жил в нищете — его похоронили за казенный счет. До самого Введенского кладбища в Лефортове гроб несли на руках.

Идеи Ганди о возможности ненасильственного изменения мира дали свои плоды во время сидячих забастовок в США. Начало движению положили студенты. 1 февраля 1960 года четверо чернокожих студентов заняли предназначенные для белых места в закусочной универмага «Вулворт». Обслуживать их отказались, но они спокойно просидели до закрытия магазина часом позже. На следующее утро 20 чернокожих студентов заняли места в закусочной группами по три-четыре человека.

В подготовленных студентами инструкциях особое внимание уделялось личной дисциплине и достойному отказу

от насильственных методов, который они предлагали всему миру: «Не наносите ответного удара, не отвечайте ругательствами на оскорбления. Всегда проявляйте дружелюбие и вежливость...»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нумерология
Нумерология

Эти знания помогут вам изменить свою жизнь к лучшему – достичь взаимопонимания в семье, добиться успехов в работе, укрепить здоровье и улучшить благосостояние. Прочитав нашу книгу, вы узнаете, что представляет собой классическая европейская нумерология, откроете тайны каббалистической, а также познакомитесь с китайской нумерологией.Это издание рассказывает о древней эзотерической науке нумерологии, с помощью которой каждый человек, оперируя датой своего рождения, именем и некоторыми другими данными, может узнать о себе много нового и даже предсказать свою судьбу.

Александр Михайлович Гопаченко , Виктор Васильевич Калюжный , Коллектив авторов , Коллектив Авторов , Михаил Николаевич Задорнов

Эзотерика / Зарубежная религиозная литература / Альтернативные науки и научные теории / Эзотерика, эзотерическая литература
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст
Феномен ГУЛАГа. Интерпретации, сравнения, исторический контекст

В этой книге исследователи из США, Франции, Германии и Великобритании рассматривают ГУЛАГ как особый исторический и культурный феномен. Советская лагерная система предстает в большом разнообразии ее конкретных проявлений и сопоставляется с подобными системами разных стран и эпох – от Индии и Африки в XIX столетии до Германии и Северной Кореи в XX веке. Читатели смогут ознакомиться с историями заключенных и охранников, узнают, как была организована система распределения продовольствия, окунутся в визуальную историю лагерей и убедятся в том, что ГУЛАГ имеет не только глубокие исторические истоки и множественные типологические параллели, но и долгосрочные последствия. Помещая советскую лагерную систему в широкий исторический, географический и культурный контекст, авторы этой книги представляют русскому читателю новый, сторонний взгляд на множество социальных, юридических, нравственных и иных явлений советской жизни, тем самым открывая новые горизонты для осмысления истории XX века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сборник статей

Альтернативные науки и научные теории / Зарубежная публицистика / Документальное