В плену у Эквадора

По-английски слово backpack означает не что иное, как рюкзак. Соответственно, бэкпекеры – «люди с рюкзаками», перемещающиеся по миру в поисках приключений, впечатлений, опыта и знакомств. В испаноязычных странах их называют mochilero. Истоки этого движения были заложены в 1960-х годах теми хиппи, которые по духовному призыву отправлялись из Европы в Азию. Суть его в самостоятельном туризме, часто в одиночку, с минимумом расходов и комфорта, и багажом, умещающимся в рюкзаке. Приверженцы такого вида путешествий категорично отделяют себя как от отдыхающих, стремящихся на пляжи теплых стран, так и от туристов, выезжающих через агентства группами по фиксированным маршрутам. Уходя в «свободное плавание», бэкпекеры действуют максимально бюджетно, подыскивают самые дешевые гостиницы, не тратятся на дорогие кафе, используют дешевые способы передвижения, на авиалиниях ищут акции, скидки и лоукосты, и передвигаются на общественном транспорте или автостопом. Все достопримечательности они осматривают без гидов и экскурсий, что дает возможность успеть посетить больше интересных мест и пробыть в них дольше. Для них даже выпускают специальные путеводители и справочники.

Надо признать, что не все они носят большие рюкзаки за спиной. Существуют, как минимум, два их вида. Те, кто бродит по природе, спит в палатке или на пляже и путешествует автостопом по всему миру. А есть те, кто путешествует с чемоданчиком на колесиках, спит в отелях и арендует машины для поездок по стране. Но и те, и другие просят называть себя таким объединяющим термином. Что в целом характеризует семейство истинных backpackers: проживают там, где живет местное население; их путешествия совершаются в одиночку или в небольшой группе; полностью вливаются в атмосферу местного быта, досконально изучают культуру и колорит; их отдых диаметрально противоположен пляжному и клубному. Многие люди, испробовав его один раз, потом уже не отказываются от такого необычного времяпрепровождения. На самом деле, это гораздо большее, чем просто оригинальный способ странствий по миру с рюкзаком, это практически целая философия и иное миросозерцание. Но таких самостоятельных путешественников по определению следует относить к «группе риска», ведь они идут в непростой путь на собственный страх и риск.

Возвращаясь к авторитетному бэкпекеру Степанову В.В. Так вот, он уезжал за рубеж регулярными авиарейсами, в простой одежде и со скромным рюкзаком неутомимо бродил по новым для него землям. Причем в основном автостопом. Насколько я знаю, именно таким образом он исколесил многие страны Западной и Восточной Европы, Азии (Вьетнам, Лаос, Камбожда, Таиланд, Сингапур, Малайзия), Африки (Египет, Кения, Танзания с Занзибаром) и Америки (Перу и Боливия). При этом он посетил абсолютно все страны, ныне входящие в СНГ. И это, не считая его неоднократных полномасштабных путешествий по безбрежным российским просторам: от Балтики сквозь Урал до Камчатки. Кстати, кроме этой стези, мы с ним сошлись на почве общего большого интереса к минералогии. В ходе своих поездок он стремился минимизировать собственные затраты. Порой, дабы не привлекать излишнее внимание, он переодевался чуть ли не дервишем, как Гарун-аль-Рашид, и рискованно посещал те места, куда обычный турист даже и не сунется.

Даже одно то, что Вячеслав Владимирович проехал на велосипеде по печально знаменитой «El camino de la muerte» («Дорога смерти») в непредсказуемом высокогорье Боливии, делает ему особую честь в туристическом сообществе. Для сведения – она считается едва ли не самой опасной дорогой в мире, поскольку маршрут частично проходит по краям скал на высоте с обрывами под 600 метров (без каких-либо ограждений), почти на всем протяжении ее ширина не превышает 3,5 метров, а в дождливую погоду этот путь превращается в смертельный аттракцион. Отважный человек, и поэтому снимаю перед ним шляпу! На его показательном примере видна истинная разница между путешественником и туристом.

Нельзя было не быть в восхищении от его рассказов об одиночных вояжах по довольно опасным странам. В душу запала занимательная история о его «географическом броске» по «горячему» маршруту: Россия – Иран – Турция – Сирия – Ливан – Сирия – Иордания – Израиль – Россия (практически «хождение за три моря»), ставший серьезным физическим и морально-эмоциональным преодолением, и сопровождавшийся различными походными инцидентами. Особенно меня впечатлили его сообщения о пересечении границ в той уникальной поездке. В частности, о массе пограничных и таможенных нюансов при его переходах через суровые рубежи Иордании, Ливана, Сирии и Израиля, наглядно показывающие сложность взаимного восприятия гостей, прибывающих с территории недружелюбной страны.