Читаем В поисках благословений: проповеди о блаженствах (с сокращениями) полностью

Видите ли, если вы проходите через глубокие воды, и ощущаете поддерживающие вас вечные мышцы, когда воды почти потопляют, тогда величие Отцовской любви и силы больше не являются загадочными для вас. Если вы проходите через Гефсиманию и переживаете силу воскресения, текущую через вашу жизнь – если вы ощущаете славное присутствие Святого Духа, тогда Бог является реальностью для вас, а не загадкой.

Итак, таким же образом, как вы не можете дать другому больше, чем пережили сами, так же вы не можете оказать большее влияние на других, чем пережили сами. Влияние, которое вы оказываете, это всегда влияние того, кем вы являетесь. Ни один человек не оказывает влияния на другого тем, что говорит, если только его слова не есть исход и результат того, кем человек является в самой глубине своего существа.

Есть что-то другое весьма удивительное, и вы согласитесь со мной, что это правда. Есть люди, появление которых в комнате приносит заметное изменение. До того, как они вошли, комната была заполнена темнотой. Это не была буквальная темнота, но невидимая темнота, то, что вы не можете вполне охарактеризовать. Там не было радости. Там не было счастья.

Затем, когда этот человек вошел в комнату, это было почти, как если бы включили электричество. Тьма исчезла, и вы ощущаете как «свет» заходит в комнату. Почему? Потому что внутри человека – свет. Нельзя излучать и распространять свет на окружающих, если не иметь света внутри себя. Понимаете, что я имею в виду?

Точно таким же образом, происходит и обратная ситуация, очевидная для присутствующих. Может быть почти осязаемая степень счастья в комнате. Сама атмосфера может быть наполнена присутствием мира. Нет абсолютно никакого напряжения, только расслабленная и мирная атмосфера. Однако кто-то заходит в дверь, и как будто опустили шторы. Сама депрессия вошла в комнату, потому что этот человек угнетен внутри, и он набрасывает покрывало депрессии на каждого, когда контактирует с другими.

Я повторю – никто не оказывает на других никакого значительного влияния тем, что он говорит. Только когда его слова являются следствием того, кем он является в глубочайшей части своего существа, он может оказать настоящее влияние на других. Влияние, которое вы, как отцы и матеря, оказываете на своих сыновей и дочерей, это влияние того, кем вы являетесь. Вы можете говорить им до светопреставления, какими они должны быть, но ваши слова ничего не будут значить, если они знают, что вы – не такие мужчина или женщина, какими вы побуждаете их быть. Поэтому, у вас нет никакого влияния.

Мы также – свет мира, и если мы не свет, мы не можем сиять. Так как мы исследуем учение нашего Господа, мы все больше и больше впечатлены тем фактом, что Он никогда не задерживался на поверхности предмета в Своем учении. Он погружался в самую глубину и суть. Мы никогда не можем оказать влияния соли и влияния света на наших родственников, на людей в нашей церкви, в нашем городе, на работе, или на наших соседей, если мы сами не являемся солью и светом. Я знаю, что мы все улыбаемся, когда упоминают это общеизвестное выражение, но я приведу его здесь, потому что оно очень верно: Вы говорите так громко, что я не слышу ваших слов. Самая успешная христианская жизнь сегодня – это мужчина или женщина, настолько посвященные Богу, что им не нужно рекламировать свой опыт. Люди естественным образом убеждаются в христианстве такого человека благодаря его жизни, и его влияние ведет их ко Христу.

Это именно то, что имел в виду Иисус, когда говорил «Вы – соль». Что это за влияние характера? Иисус использовал два образа, соль и свет. Он не сказал: «Вы – соль мира». Также не сказал Он: «Вы – свет земли». Вот что Он сказал: «Вы – соль земли. Вы – свет мира». Давайте посмотрим в каждом случае на свойства. Первое, соль и земля – одна из ценностей соли в том, что ее присутствие предотвращает распространение разложения и сдерживает распространение загрязнения. Соль никогда не превращает испорченное в неиспорченное, ибо у соли нет силы превратить испорченное в неиспорченное. Но она препятствует распространению разложения. Более того, она проявляет чистоту и создает возможность для ее продолжения.

Нет мужчины или женщины, или духовного лидера, даже глубоко духовных и весьма уважаемых, которые способны взять любого испорченного человека и сделать его чистым. Ни один святой, когда-либо живший в прошлом, живущий сегодня, или который будет жить в будущем, никогда не будет обладать силой взять испорченного человека и сделать его чистым. Ни один человек непригоден для этого задания. Это не наша работа. Мы не были помешены здесь, на этой земле, и мы не были спасены для этой цели. Ни одному человеку не было дано этой силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика