Читаем В поисках благословений: проповеди о блаженствах (с сокращениями) полностью

Видите ли, моя ответственность огромна, и бремя, которое я несу становится очень тяжелым иногда. Когда вы нуждаетесь в молитве, вы приходите ко мне или идете к своему пастору. Но когда я нуждаюсь в молитве, мне не к кому идти, кроме Самого Бога. Я несу ответственность этого служения. Я встречаю много проблем, и бывают времена, когда я просыпаюсь среди ночи, и полный вес моего бремени и груза, который я несу, давит на меня, и он очень тяжел. Но вместо того, чтобы ворочаться с боку на бок в постели, я встаю. Если это летом, я иду на задний двор, где никто не может видеть меня. Единственными звуками могут быть стрекот сверчка и писк крохотной птички. В темноте ночи я смотрю вверх. Я раскидываю руки в стороны, так широко, как могу; расправляю свои плечи; стою прямо, смотря вверх; я поднимаю мое лицо; дышу так глубоко, как могу, и говорю: «Я ПРИНАДЛЕЖУ ЕМУ!». Я говорю это громко.

Возможно, вы не можете выйти на задний двор, но вы можете стать посреди своей кухни или гостиной, или прямо там, в вашей спальне. Посмотрите вверх. Скажите эти три слова громко: «Я принадлежу Ему». Скажите их снова. Повторяйте их до тех пор, пока они не станут жизненно важной частью вашего существа. Вы не просто принадлежите Царству Божьему, но Царство Божье принадлежит вам, потому что вы принадлежите Ему. Вам не нужно беспокоиться. Вам нечего бояться. Вы не несете свой груз одни. Бог знает, что вы не можете нести его одни; вы можете сломаться под тяжестью своего бремени. Эти проблемы, в действительности – не ваши проблемы. Они Божьи. Как результат, вы можете развернуться, лечь в постель и спать. Вы переложили ответственность на Бога, на Того, Кто является вашим Небесным Отцом.

Да, у вас будут проблемы и трудности. Будут противники, и будут конфликты. Будет война в вашей жизни как христианина, но запомните нечто: Иисус никогда не обещал, что будет легко, тем, кто следует за Ним. Он никогда не обещал ложе из роз тем, кто осмелится принять Его. Он говорил об отвержении себя, о кресте, и о чаше. Он говорил о поле сражения и о войне. Вступление в Царство Божье подразумевает принятие трудных решений, посвящение, которое может привести к гонениям, но не может быть другого пути.

Когда та мать пришла к Иисусу по делу о своих двух сыновьях, она просила, чтобы сыновья сидели по обе стороны от Него в Его Царствии (Матфея 20:21-22). Ответ Иисуса, в сущности, был таким: «Не от Меня зависит то, чтобы давать места. Если вы следуете за Мной, нет времени сидеть. Вместо этого есть чаша. Вместо этого, есть крест. Если кто-то будет следовать за Мной, пусть он отвергнет себя».

Иисус говорил об отвержении себя, о несущих смерть крестах. Вхождение в Царствие Божие значит принятие решений, включает посвящение, и эти решения, и это посвящение могут привести к гонениям. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24).

Смирне было дано повеление: «Будь верен до смерти» (Откровение 2:10). Господь Иисус имеет в виду, что мы будем верными, не просто до тех пор, пока смерть не придет, но ДО смерти. Мой способ выразить это простой: Будь верным, пока это не убьет тебя! Будь верным не только, когда идти легко и пока солнце сияет, но верным при любых обстоятельства.

Вот почему некоторые люди живут непоследовательной христианской жизнью. Пока они в церкви, они могут разгромить мир. Они поют немного громче, чем все остальные. Они свидетельствуют немного больше, чем кто-либо другой. Они говорят больше, чем все остальные. Но что-то случается между тем временем, когда они покидают церковное служение, и утром понедельника. Что-то убежало по пути. Если вы увидите их в понедельник вечером, слава исчезла с их лица. Улыбка ушла. Плечи опущены.

Иисус Христос сказал, что мы должны быть верными, если это убивает нас. Верными, независимо от того, как глубоки воды, не взирая на гонения. Как только гонения приходят к некоторым людям, они теряют победу. Я верю каждой частичкой своего существа, что ни один человек не начинает по-настоящему жить, пока не найдет что-то, достойное чтобы за это умереть. Мы должны иметь назначение и цель в жизни. Мы должны найти что-то достойное того, чтобы жить для этого и умереть за это. Некоторые люди проходят по жизни, перебиваясь от одного дня к следующему, и, в конечном счете, удовлетворяются тем, что правительство содержит их. У них нет настоящей цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика