В поисках чудесного. Динамическая медитация. Шактипат

Здесь мы соприкасаемся с поиском той определенной точки, из которой эманирует жизненная энергия, наполняя все тело. У жизненной энергии должен иметься центр; не может быть энергии без источника. Хотя Солнце и расположено на огромном расстоянии от нас, его лучи всегда с нами; поэтому мы можем сказать, что должен существовать центр, источник, откуда лучи эманируют и пронизывают землю. В реальности без центра не может быть энергии; если есть энергия, должен быть и центр. Разве возможна окружность без центра? Где есть окружность, там есть и центр.

То, что тело является вместилищем энергии, самоочевидно; для этого не требуется никаких доказательств. Это реактор энергии, которая поднимается и опускается, пробуждается и вновь засыпает. Энергия не всегда функционирует единообразно; временами она активна и яростна, иногда летаргична и спокойна. Когда вы гневаетесь, то можете швырнуть в обидчика камень, который в ином состоянии вряд ли сдвинули бы с места. Когда вы объяты страхом, то убегаете со скоростью, достойной чемпиона Олимпийских игр. Ваша энергия не всегда пребывает в одинаковом состоянии; ее колебания зависят от окружающих условий.

Вполне очевидно, что в вас есть некий резервуар, из которого энергия поднимается и в который опускается. Энергия действует только при необходимости; в противоположном случае она спокойно дремлет в источнике. Из этого источника вы черпаете энергию как в нормальном, так и в анормальном состоянии — в каждодневных делах и в экстремальных ситуациях. И все же этот резервуар никогда не пустует, он всегда полон; невозможно истощить его. Он неистощим.

Интересно узнать, что мы никогда не используем полностью это хранилище энергии. Исследовавшие это поле утверждают, что даже редкие, необычные люди, которых мы называем гениями, используют не более пятнадцати процентов этой энергии. Даже величайшие мужи человечества — составившие славу и гордость истории — не превысили этот предел. Что же касается обыкновенных людей, то в течение своей жизни они используют не более двух процентов этого запаса; девяносто восемь процентов остаются невостребованными.

Поэтому потенциально, если подходить с позиций энергии семени, не существует разницы между гениями и обыкновенными людьми Различие лишь в количестве используемой энергии Энергия, которую использует гений, такая же, какой владеет, но не использует обыкновенный человек Обычным человеком является тот, кто никогда не призывает свою энер-шю к действию, ни разу не провоцирует ее, противопоставляя ей изменения. Он довольствуется тем малым, что лежит на поверхности, — это он и принимает за свой максимум. Он довольствуется минимумом, оставляя огромнейший потенциал невостребованным. Вот почему в моменты опасности даже обыкновенный человек выказывает недюжинные силу и способности. Только в моменты кризиса мы узнаем о своем внутреннем потенциале.

Внутри каждого из нас имеется центр, в котором обитает вся эта энергия — затаенная, дремлющая. Она пребывает там в форме семени — закрытая, латентная; но она может и проявиться. Этот центр и называется кунда, бассейн или резервуар.

Слово «кунда» — очень значительно; оно многозначно. Одно из значений таково: очень спокойное озеро с недвижной водой. Если появится хоть малейшее движение, значит, энергия стала активной. Кунда означает, что содержимое бассейна, то есть энергия, без движения; она абсолютно пассивна, спокойна. Другое значение содержит в себе следующий смысл: несмотря на пассивность и дремоту, энергия в любую минуту готова стать бдительной, активной и движущейся. Это не высохший, мертвый водоем; он полон до краев. И в любой момент он может стать активным, динамичным, хотя в данную минуту спит.

Возможно, поэтому нам и не известно, что именно дремлет внутри нас. Мы познаем лишь то, что уже пробудилось и стало активным. Только активная часть войдет в наше сознание, пассивная же останется дремать в подсознании. Вот почему даже величайшие умы не знают об этой энергии до тех пор, пока не достигнут великого. Махавира, Будда, Кришна и Иисус — ни одному из них не было известно о собственном потенциале, пока они не актуализировали его, не достигли самых высот.

Вот почему, когда событие пробуждения Кундалини происходит без усилий, пробудившийся считает, что это дар, проявление благодати со стороны неизвестного. Он удивляется, размышляя, откуда и каким образом появился этот дар. И отсюда ощущение, что все пришло от кого-то, находящегося поблизости. Если ближайшим человеком является Мастер, пробудившийся скажет, что это дар Мастера. А если ближайшим объектом оказывается идол Бога, а не Мастер, тогда все почести достаются идолу. Что бы ни предшествовало событию — Будда или Бог в раю, — оно будет воспринято как источник. И все же фактом остается то, что событие это исходит из внутреннего источника. Однако в силу прошлого незнания случившееся приписывают внешней силе — такой, как Мастер или Бог, — оказавшейся поблизости в момент переживания.