Читаем В поисках Другого полностью

68. Резник Д. В. Проблема отношения «я-другой» в контексте культурной ситуации конца XX века // Наследие М. М. Бахтина и проблемы развития диалогического мышления в современной культуре: Тезисы междунар. науч. конф. 28—30 ноября 1996 г. — Донецк: ДонГУ, 1996. — 134 с. — С. 23—24.

69. Гарднер К. Между Востоком и Западом. Возрождение даров русской души. — М.: Наука, 1993. — 125 с.

70. Хоружий С. С. К феноменологии аскезы. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. — 352 с.

71. Кант И. Критика чистого разума. — Симферополь: Реноме, 1998. — 464 с.

72. Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. — Т. 1: Введение в науки о духе: Опыт полагания основ для изучения общества и истории. — 763 с.

73. Библер В. С. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). — М.: Политиздат, 1975. — 399 с.

74. Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного: Пер. с нем. — М.: Искусство, 1991. — 367 с.

75. Никифоров О. В. Терапевтическая антропология Людвига Бинсвангера // hpsy.ru/authors/x159.htm (дата обращения: 30. 03.2019).

76. Больнов О. Ф. Новая укрытость. Проблема преодоления экзистенциализма. Введение // Философская мысль. — 2001. — №2. — С. 137—145.

77. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии / Пер. с фр. — М.: Республика, 2000. — 639 с.

78. Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. — М.: Республика, 1994. — 480 с. — С. 230—316.

79. Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. — М.: Правда, 1990. — 607 с. — С. 347—510.

80. Друскин Я. С. Я и ты. Ноуменальное отношение // Вопросы философии. — 1994. — №9. — С. 207—213.

81. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. — Томск: Водолей, 1998. — 384 с.

82. Томсон К. Диалогическая поэтика Бахтина // М. М. Бахтин: pro et contra. Личность и творчество М. М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. Том 1. — СПб.: РХГИ, 2001. — 552 с. — С. 312—325.

83. Рикер П. Сам как иной / Пер. с фр. — К.: Дух і літера, 2002. — 458 с.

84. Диалог в философии: традиции и современность. — СПб.,1995. — С. 61.

85. Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. — М., 1994. — С. 13.

86. Деррида Ж. Насилие и метафизика // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. —М., 2004. — С. 663—733.

87. Епископ Керченский Илларион (Алфеев). Православное богословие на рубеже эпох. — К.: Дух і літера, 2002. — 536 с.

88. Лифинцева Т. П. Философия диалога Мартина Бубера. — М.: Ин-т философии РАН, 1999. — 132 с.

89. Махлин В. Л. Я и Другой (истоки «философии диалога» XX века): Материалы к спецкурсу. — СПб., 1998. — 148 с.

90. Гуревич П. С. Экзистенциализм Мартина Бубера // www. hpsy.ru. rublic (дата обращения: 18.05.2018).

91. Котенко Р. В. Вопрос о человеке в философии Мартина Бубера // Человек. — 1997.— №4 // www.courier.com/humanities/html/400htm (дата обращения: 04.07.2018).

92. Малахов В. А. Уязвимость любви. — К.: Дух і літера, 2005. — 560 с.

93. Бахтинский сборник. Вып. 5 / Отв. ред. и сост. В. Л. Махлин. — М.: Языки славянской культуры, 2004. — 632 с.

94. Бубер М. Диалог // Бубер М. Два образа веры. — М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999. — 592 с. — С. 122—162.

95. Бубер М. Хасидские предания: Первые наставники. — М.: Республика, 1997. — 335 с.

96. Наследие М. М. Бахтина и проблемы развития диалогического мышления в современной культуре. Тезисы международной научной конференции. 28—30 ноября 1996 г. — Донецк: ДонНУ, 1996. — 136 с.

97. Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности. К философским основам гуманитарных наук. — СПб.: Азбука, 2000. — 333 с.

98. Бахтинский сборник. Вып. 3 / Отв. ред. В. Л. Махлин. — М.: Лабиринт, 1997. — 400 с.

99. М. М. Бахтин: pro et contra. Личность и творчество М. М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. Том 1. — СПб.: РХГИ, 2001. — 552 с.

100. Философия М. М. Бахтина и этика современного мира: Сб. науч. статей. — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1992. — 112 с.

101. Александрова Р. И. Ответственность как проблема нравственной философии // Философия М. М. Бахтина и этика современного мира. Сб. науч. статей: Изд-во мордовского ун-та, 1992. — 112 с. — С. 3—12.

102. Бахтин М. М. К вопросам самосознания // Литературная учеба. — 1992. — №6. — С. 153—164.

103. Бахтин М. М. Проблемы содержания, материала и формы // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Худож. лит., 1975. — 502 с. — С. 6—71.

104. Волошинов В. Н. (Бахтин М. М.) Марксизм и философия языка. — М., 1993.

105. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. — М.: Худож. лит., 1965. — 527 с.

106. М. М. Бахтин: эстетическое наследие и современность: межвуз. сб. науч. тр. — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 1992. — Ч. І. — 176 с.

107. Вдовина И. С. Ключевые понятия философии Э. Левинаса // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. — М.: РОССПЭН, 2004. — 752 с. — С. 733—744.

108. Левинас Э. Гуманизм другого человека // Левинас Э. Избранное: Трудная свобода. — М.: РОССПЭН, 2004. — С. 591—663.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 7
Сердце дракона. Том 7

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Боевая фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези / Самиздат, сетевая литература