В поисках исторического Иисуса

Марко Поло рассказал людям Запада об индийских христианах в 1295 г. Он прибыл в Индию из Китая и, вернувшись, сообщил о христианах, поклоняющихся могиле апостола Фомы в Милай-пуре на восточном побережье юга Индии. Христиане были также и на западном побережье вокруг Малабара. Имеются также и более ранние свидетельства об этих христианах⁴². Античный историк Тертуллиан упомянул Индию в списке тех стран, которые были известны в Риме как охваченные влиянием христианства. Эфраим (306—373 гг.) написал о миссиях Фомы в Индии, а Анорбий (около 305г.) внес Индию в список стран, на которые христианство оказало влияние. Кроме того, одного из участников Никейского собора называли «епископ Иоанн всей Персии и большой Индии»⁴³.

В евангелии от Матфея на арамейском языке, которое датируется примерно 180 г., сообщается о миссионерском путешествии Пантена из Александрии. Около 300г. Давид, епископ Басры (Парфия), отправился в Индию и проповедовал там с большим успехом. Согласно Филосторгию, около 335г. император Константин послал епископа Теофила в Индию с целью реформирования христианской церкви в Индии. В конце IV в. Симеон из Месопотамии упоминает о мученической смерти индийских христовых «чужестранцев». Космас Индикоплеуста весьма полно приводит подробности своего путешествия в Индию около 525г. Он обнаружил христиан в Шри-Ланке и на западном побережье Индии «в Мале (Малабаре) и в месте по имени Каллиана (Кальян около Бомбея)», где он упоминает местонахождение епископа, который когда-то жил в Персии⁴⁴.

Наконец, имеются датированные надписи на мечети в разрушенном городе Фатехпур Сикри, построенной Акбаром Великим (1542—1605гг.) около 1569г., в которых говорится:

Иисус (мир ему) сказал: «Мир — это мост. Пройдите по нему, но не стройте на нем свой дом! Тот, кто ожидает час, может ожидать вечность! Мир — всего лишь час: проведите его в преданности, ибо все остальное не имеет никакой ценности».

Другая надпись в другой части мечети говорит:

Иисус (мир ему) сказал: «Мир — это гордый дом, примите это как предупреждение и не стройте на нем!»

Пацифист по природе, Акбар был доброжелателен к последователям всех вер, и при его дворе были и миссионеры-иезуиты из Португалии, хотя у них не было первоисточника, где бы приводились эти высказывания Иисуса. Евангелие от Фомы, собрание 114 высказываний Иисуса, в начале каждого высказывания приводит вступительные слова «Иисус сказал...», но это евангелие было недоступно в течение примерно 1600 лет вплоть до XX столетия. Таким образом, единственный другой правдоподобный ответ заключается в том, что заявления Иисуса пришли от индийских христиан Фомы.

Глава 16 ПРОРОК ХАЗРАТ ИССА

ИСЛАМСКИЕ ИСТОРИКИ

Имеется много исламских преданий, связанных с Иисусом Назореем. Они датируются VI в. Согласно одному преданию:

Иисус, сын Марии, был человеком с красноватой кожей, предпочитавшим белую одежду, с длинными волосами, которые он никогда не намазывал маслом. Обычно он ходил босиком и мог ходить по поверхности воды.

Абу Хурайра говорит, что, будучи спасен после распятия, Иисус продолжил свою чудесную одиссею. Аллах вел его через странствования и спасал его от дальнейшего преследования¹.

Иисус и его мать были вынуждены мигрировать из Иерусалима в далекие страны, перемещаясь из одной страны в другую². Согласно исламским преданиям, Иисус прожил 120 лет. Это предание приписывается Хазрате Аише Сиддике, жене пророка ислама, Хазрата Мухаммеда. Она говорит, что пророк однажды сказал ей, что Иисус, сын Марии, дожил до глубокой старости и прожил 120 лет³. Различные высказывания Иисуса записаны мусульманами.

Иисус, сын Марии, мир ему, сказал: «Тот, кто жаждет этого мира, подобен тому, кто пьет морскую воду. Чем больше он пьет, тем сильнее его жажда, пока она не убьет его»⁴. Иисус, сын Марии, мир ему, сказал: «Мир состоит из трех дней: вчера, которое прошло, от которого вы не получаете ничего; завтра, про которое вы не знаете, достигнете ли вы его или нет; и сегодня, в котором вы пребываете, — так пользуйтесь же им!»⁵