В поисках исторического Иисуса

Возможно, что Петр написал это обращение к анатолийцам, находясь в Вавилоне или где-то на пути из Вавилона в Анатолию³⁴. После этого события в Библии уже более не приводится никаких сведений о местонахождении Петра. Однако более поздние находки позволили выяснить, что Симон Петр отправился вслед за Фомой в Таксилу³⁵. Шейх Абдул Кадир во время своих исследований обратил внимание на бронзовую статую, найденную Археологической службой Индии в Чар-саддхе, фотография которой была опубликована без указания ее идентификации³⁶. Эта бронзовая статуя оказалась одной из ранних христианских реликвий Индии, идентифицированная востоковедами как статуя Симона Петра³⁷, сидящего на троне и облаченного в царское одеяние. Волосы на его голове и в бороде — густые и вьющиеся. В одной руке он держит ключ, а другая рука поднята в благословляющем жесте. Пропорции тела, жесткие и густые волосы на лице и на голове и лицевой индекс демонстрируют, что это статуя человека, относящегося к средиземноморскому типу.

ДЕВА МАРИЯ ПОКОИТСЯ В г. МАРИ

Дева Мария, скорее всего, последовала с Иисусом и Марией Магдалиной в Индию, согласно евангелию от Филиппа:

Трое шли с Господом все время. Мария, его мать, и его сестра, и Магдалина, та, которую называли его спутницей. Ибо Мария — его сестра, и его мать, и его спутница³⁸.

Дева Мария глубоко почитается христианами: она согласилась зачать Иисуса, кормила его как мать, всячески заботилась о том, чтобы защищать и обучать его, и много переживала за него, как в том случае, когда Иисус был по недосмотру оставлен в Иерусалиме после праздника пасхи, когда ему было двенадцать лет. После воскресения Иисуса она сопровождала его в путешествии на Восток. По-видимому, она была с ним в Таксиле. Вскоре после этого, когда кушаны вторглись в этот регион, они были вынуждены скрываться в холмах. Дева Мария умерла во время этого путешествия и была похоронена в месте, которое стало называться Мари (Мап), а в 1875 г. написание его названия было изменено на Марри (Миггее)³⁹. Могила называется Маи-Мари-де-Астхан, или «могила девы Марии»⁴⁰.

Мумтаз Ахмад Фарукуй, который проводил исследования могилы девы Марии, говорит следующее:

Мария относилась к жреческому классу Израиля, и, согласно ее благородному происхождению, ее надлежало похоронить на возвышенном месте, таком как Холм Марии. Согласно местному преданию, это могила матери Марии. Эта могила является местом паломничества как индуистов, так и мусульман, и они совершают свои подношения, наливая масло в глиняные лампадки, которые зажигаются верующими. В 1898 г. гарнизонный инженер приказал снести эту могилу, чтобы построить на ее месте сторожевую вышку. Но вскоре после этого он погиб в результате несчастного случая. Местные жители связали это происшествие с его злыми намерениями в отношении священной могилы. С тех пор никто, вплоть до настоящего времени, не причинил никакого вреда этой могиле, которая обращена на восток. Мемориальные флаги украшают могилу и сейчас*¹.

Город Марри, расположенный в 70 км на восток от Таксилы, является идиллическим горным курортом на границе Кашмира. Когда Иисус был в этих местах, Марии было уже по меньшей мере семьдесят лет. В мире нет других могил девы Марии. Могила, расположенная с востока на запад, согласно иудейской традиции, находится на контрольно-пропускном пункте Пинди за границей города, и доступ к ней сейчас перекрыт военными из-за ее близости к границе Кашмира. Во времена Иисуса местные жители этого региона исповедовали индуизм, и здесь нет никаких индийских могил, потому что индийцы кремируют умерших, а их пепел рассеивается. Когда этот регион был захвачен мусульманами в VII в., все памятники «неверных» были разрушены. Однако могилу Марии сберегли — возможно, из-за того, что она была одной из «людей Писания», почитаемых в исламе.

ПОЗДНЕЕ ИНДИЙСКОЕ ХРИСТИАНСТВО