В поисках христианской свободы

…Церковная политика по возможности стремится скрыть чей–то уход [из церкви], но, если о нем все же становится известно общественности, преподносит его как поступок нечестный и безнравственный. Моей позиции ни на мгновение не будет оправдания. Более мягкие из моих коллег, похоже, считают, что по какой–то непостижимой причине «свет» был отнят от меня, другие распространяют ряд иных объяснений, а именно: гордость в суждениях, опьянение преждевременной славой и т. д.

…Выйти — значит попрощаться с прошлым. Попрощаться с честью, уважением и привязанностью, которые были завоеваны трудом и достойной жизнью… Об «отступнике» выходит постановление… Его исключают — проклинают в этой жизни и в будущей. Он становится изгоем в обществе, может быть, объектом клеветы. Большинство — великое множество «почитателей» — слушают каждую досужую историю, которую ставят ему в вину. Меньшинство — те, чьи принципы нравственности и человечности не ломаются под такими нападкам, — не могут ничего предложить, кроме сдержанного, молчаливого понимания. Его изгоняют, и уже в немолодом возрасте он должен начать жизнь заново, научиться жить в обществе, зарабатывать деньги. Возможно, у него нет дома, нет друзей, нет средств к существованию.

…Для того, чтобы Церковь могла восторжествовать, а ее враги оказались в смятении, вышедшего необходимо представить в самом неблагоприятном свете.

Автор этих слов не был Свидетелем Иеговы, хотя сказанное им мог бы с таким же успехом произнести и кто–нибудь из них. Это слова бывшего Его Высокопреподобия Отца Антония из францисканского ордена (в котором он провел 12 лет)[542]. Написанное им в 1903 году очень точно передает ситуацию, существующую у Свидетелей Иеговы на протяжении последних десятилетий. Читая эти слова, я не могу не подумать о том, что они в точности описывают обхождение организации с Эдвардом Данлэпом и другими людьми. В то время как в католической церкви наблюдается тенденция к большей умеренности и терпимости, в действиях организации Свидетелей видна прямо противоположная тенденция. При этом Свидетели последовательно (или, может быть, правильнее было бы сказать непоследовательно) обличают авторитарность католической иерархии.

ИСКАЖЕНИЕ ПИСАНИЯ ДЛЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИСТОРИИ ОРГАНИЗАЦИИ В БЛАГОПРИЯТНОМ СВЕТЕ

Из того, как организация выставляет себя в качестве центральной фигуры различных библейских пророчеств, хорошо видна одна логическая ошибка — «местничество». В качестве примера этого заблуждения можно привести постоянные упоминания в литературе Свидетелей Иеговы событий 1919–1922 годов (в это время полным ходом развивалась безосновательная кампания «Миллионы ныне живущих никогда не умрут», обращающая внимание людей на 1925 год). Можно увидеть, как путем тщательного подчеркивания одних характеристик и затушевывания других, сравнительно заурядные события прошлого представлены в качестве событий грандиозных, потрясших весь мир.