В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

Я придерживаюсь той точки зрения, что если есть возможность учить ребенка в православной гимназии, то лучше учить в православной. Во-первых, есть большая вероятность, что у него появятся единомышленники по вере, друзья на всю последующую жизнь. К сожалению, в храмах такого сдруживания почти никогда не происходит. В воскресных школах ставится задача передать ребенку определенные знания, но не ставится задача подружить детей друг с другом. Это беда наших современных воскресных школ. В отношении картины мира вы правы. Юноша или девушка поступает в институт или на работу, а там… У меня сын пришел в геологоразведочный институт и говорит: «Папа, там бычки, пиво, гульба и иногда шприцы». Он не смог там ни с кем подружиться. Ему, конечно же, было очень тяжело, потому что ему не на кого было опереться. Хватит ли у него сил, чтобы противостоять этому всему? Иногда студенты собираются вечером специально для блуда. Хватит ли у него сил устоять? А молодой человек не может не дружить. Мы все знаем, кто такие друзья молодости. Это половина души. Слава Богу, что у всех моих ребят есть друзья в храме. Мы устраиваем каждое лето летние лагеря, ходим в байдарочные походы, и моим детям есть на кого опереться среди верующих людей. А где найти таких людей в обычной школе? Это первое.

Второе. Безбожный мир, атеистический или светский, будет преследовать вашего ребенка всю его жизнь, ибо людей невоцерковленных или не окончательно христиан — большинство вокруг нас. Этого он еще все равно хлебнет. И несмотря на разговоры о том, что после окончания православной гимназии некоторые ребята ушли из храма, перестали причащаться, все-таки в школе, где собрались дети из верующих семей, меньше соблазнов, чем в светском учреждении. Там меньше людей курят, меньше людей блудят в старших классах, меньше матерятся и меньше пьют. Там более правильное сообщество людей. А останется он в Церкви или нет — он будет решать сам, несмотря на то, какую школу он закончил. Это сознательный выбор вашего ребенка. Вы не сможете этот выбор за него сделать — даже Сам Господь не сможет сделать за него этот выбор.

Мы знаем великих святых, у которых были никуда не годные дети, например пророк Самуил. Из Библии известно, что Бог с ним разговаривал, открывал через него Свою волю целому народу. Он что, был плохим отцом? Нет. Но дети выросли совершенно никуда не годными. У Адама один Авель, другой Каин. Один — иже во святых, другой — в проклятии. Ребенок решит сам, но вот исходя из чего он будет решать? Он на вкус знает, что такое сообщество верующих людей? Мы ходим в эти байдарочные походы, и у меня все дети с прихода рвутся туда. В этом году ходили 67 человек на 26 байдарках. Два с лишним десятка байдарок! Половину речки сразу заняли. Некоторые прихожане уже выросли и берут отпуска на это время. Почему? Потому что в этом походе есть друзья и совместная молитва. Это важно юношам и девушкам. Они оказываются в правильном пространстве. Вместе собираются люди, которые пытаются жить по евангельским законам друг с другом. Всего полторы недели, но это опыт, которого они потом год ждут. И в православной гимназии они получают этот драгоценный опыт. Конечно, там могут быть интриги, сплетни, лицемерие, но все-таки, это сообщество воцерковленных людей, которые имеют некий опыт борьбы со своими страстями, они это хотя бы декларируют. Конечно, детям полезнее жить в этом сообществе. Они попробуют на вкус, что такое христианское сожитие. Вот что важно. Может быть, они уйдут, может, вы даже и не доживете до того времени, когда они вернутся в Церковь. Вы знаете, сколько людей уходит из наших воскресных школ? Это колоссальные цифры, это больше половины, процентов 70 детей, прошедших курс воскресных школ в современной Русской Православной Церкви. А потом существенная часть возвращается.

Я помню такой случай. Прихожу вечером минут за сорок в храм, скоро служба. Сидит молодая женщина с влажными глазами. Я спрашиваю, чем можно ей помочь. Она сказала, что в детстве ее водили в храм. В начале 90-х была воскресная школа, и там был хороший, добрый, искренний священник. Потом ее закрутило, она ушла из Церкви, впала во все тяжкие грехи, вела совершенно разгульную жизнь. Однажды она шла по улице и увидела незнакомый храм, тот, в котором я служу. Она зашла и вдруг почувствовала, что ей хочется вернуться. И она вернулась! Она у нас поисповедалась, ведет с тех пор церковную жизнь, уже лет семь. А до этого у нее был перерыв в 15 лет. Но опыт настоящего христианского сожития остался. Она наелась другого, а ей хочется настоящего, и душа помнила, где его найти. А если она не знала, что такое церковная жизнь? Между чем и чем ей выбирать? Поэтому я все-таки сторонник того, чтобы идти в православную школу или гимназию, если имеется такая возможность.

Как девушке воспитать в себе кротость?