Читаем В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни полностью

У моего знакомого, росшего в советское время, отец был жутким циником и страшным атеистом. Мать была элитарной переводчицей у кого-то в ЦК. И если бы их ребенок воцерковился, то это было бы совершенно поперек их карьеры. Мать часто ездила за границу и привозила пластинки. У отца этого мальчика была по тем временам очень хорошая аппаратура и немыслимая коллекция пластинок оперного и хорового пения, в котором он очень хорошо разбирался и любил. Для того чтобы показать ребенку, как звучит хоровой коллектив в аутентичной обстановке, он повел его в храм на Ордынку. Там пел хор Свешникова, если я не ошибаюсь. Это был редкий случай, когда хор и гастролировал, и пел на службе. Власти это терпели. Ребенку было на тот момент лет двенадцать. Папа его туда привел послушать хор, а ребенок уверовал в Бога. Его били, запирали. Он с третьего этажа спускался по простыням, привязанным к батарее, и бежал на службу. Отец его за это прямо-таки избивал, а мальчик стал потом священником. Вопреки всему, потому что благодать Божия его коснулась.

Поэтому вы к ним приезжайте, скажите, что вам нужно 15–20 минут поговорить с крестником. В это время вы читаете с ним Евангелие и разъясняете его. Семечко упадет, а дальше — это уже его жизнь. Он может каждый день слышать Евангелие и вырасти неверующим, а может услышать и скажет, что это для него самое важное. Это все равно поле его выбора. Вот такая ваша работа и, конечно же, молитва.

Должны ли знать приемные дети, что они являются приемными? Чем они отличаются от родных? Чем отличается семья, где есть отчим или мачеха, от полноценной семьи?

У меня нет приемных детей, поэтому расскажу то, что я знаю из чужой практики. Если есть возможность, чтобы ребенок не знал, что он приемный, то лучше, наверное, чтобы он не знал. К сожалению, в приемных семьях еще больше риск возникновения проблем, потому что передается все-таки какая-то наследственность отца и матери. Вы можете взять милого, кучерявого, голубоглазого мальчика, а потом он вырастет неизвестно кем. Такие примеры у нас на приходе, к сожалению, есть. Родной сын погиб, а муж и жена удочерили девочку и вложились в нее полностью. Но она знала, что приемный ребенок. С ней совсем тяжело. Она ушла, сама зарабатывает какие-то деньги, берет у кого-то из подруг, живет очень плохо в нравственном смысле. Родители стонут, плачут, ничего не могут сделать.

Что такое приемный ребенок? Его когда-то предали. Он растет вообще без любви. Он не понимает, что такое семейная любовь. А основная задача семьи — это вырастить ребенка в пространстве, согретом любовью. Если ребенок этот опыт в каком-то виде приобретает (даже не в полном, ибо в полном уже невозможно) и видит, как это бывает, то он может при желании это реализовать в своей будущей семье и будущей жизни. Вы даете ему свой пример, вы даете ему шанс.

Если в семье нет детей и есть возможность усыновить, то надо усыновлять обязательно. Во времена Христа таких проблем не было. В притче о Страшном Суде Он говорит, что Вы меня «накормили, напоили, посетили». Я думаю, что если сейчас эту притчу продолжать, то «усыновили» было бы тоже обязательно включено. Потому что вы дарите огромную любовь одинокому человеку, и это обязательно к вам вернется. Может быть, не сразу, может быть, со временем, но вернется.

Я знаю одну семью, где ребенок благодаря злым родственникам узнал, что он приемный, нашел родного отца, потом все переоценил, понял, что биологический отец ему ничего не может дать, вернулся туда, где его воспитали, и с еще большей нежностью и желанием стал любить своих приемных родителей. Он оценил, что эти люди для него сделали. Он понял масштаб, понял, что мог вырасти с тем мужиком без всего. Он знает, что его родители — не плоть и кровь его, но он утешает их, и они ему очень благодарны.

По поводу второго вопроса. Очень интересен тот факт, что у нас все святые отцы в основном монашествующие или целибаты. И тем не менее большинство из них говорит, что семья — это школа любви. Это такое место, куда Господь тебя помещает для того, чтобы ты изменился, чтобы попасть в Царство Божие. Здесь тебя учат, как научиться любви. Тебе посылаются такие люди, любя которых ты растешь. Самый простой пример: ты женился на девушке, ты ее полюбил. А у нее, оказывается, куча родственников, которых тоже надо полюбить. Надо с ними не просто построить отношения, а полюбить, полюбить эту тещу. И такого очень много. Люди становятся действительно родными. Эта задача очень сложная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература