Читаем В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни полностью

Если девочка живет с мамой, то ей все равно нужен образ отца. Я дочку отдал на занятия по самбо, но я, слава Богу, на месте. Это повлияло на ее характер. В классе она сказала мальчикам, что не надо матом ругаться, а они стали над ней издеваться. Она сделала одному болевой прием, и больше матом никто не ругался. Для девочки нужен не так сильно пример отца, как модель сожития папы и мамы. Нежность, ласка, любовь, как они друг друга слушают, как они друг на друга смотрят, как мама решает вопросы и как она умеет оставаться второй в семье. Вот это то, что не передается, когда не хватает одного родителя. Когда уходит папа, то женщине приходится выполнять роль и мужика, и бабы. Никуда от этого не денешься, ибо приходится решать вопросы, в какую школу отдать, в какой кружок повести, где взять деньги, и прочее. Папа приходит два раза в неделю, сводит в «Макдональдс», подарит планшет и исчезнет. А вопросы никуда не делись. И мама в этом костенеет. У нее меняется характер. Она совершенно по-другому давит на сына и на дочь. Дочь не видит, как мама слушается папу. Может быть, девочку нужно сдружить с семьей, где есть хорошие взаимоотношения между мамой и папой. Потому что мы опять говорим о поведенческом сценарии. Нужно увидеть. Вот молодому священнику нужно в начале его пути обязательно увидеть пожилого священника и немножко с ним сослужить, пожить одной приходской жизнью. Потом молодой священник вернется в свой храм и будет копировать его. Это один и тот же принцип. Вот девочка выходит замуж, а мама ее никогда никого не слушалась. Она и своей матерью командовала и была вынуждена на работе командовать, чтобы чего-то добиваться, зарабатывать на жизнь. Как слушаться мужа, если он на чем-то настаивает? А он тоже выращен одной мамой, он тоже жуткий эгоист, который не умеет проявлять власть без гордыни, со смирением.

Простой пример из другой области. А. В. Суворов. Вся армия знала, что он идет, допустим, с генералами, перед сражением. Сидят солдаты, жгут костер. Он подходит и спрашивает: «Как, братцы, вы считаете, завтра наступать, обороняться?» Все начинают советовать. И все знают, что если он услышит дело, то скажет своим генералам: «Вот, этот прав, завтра так и сделаем». И вся армия знает, что ему нужно поступить правильно, а не по-своему. И поэтому они его слушаются и его уважают. Где взять этот пример? Девочкам же очень важно остаться ночевать у своих друзей. Дети все ждут этого. Может быть, стоит попытаться найти семью приходскую, где нормальные отношения между родителями, чтобы она там побывала, посмотрела.

Вы сказали про первородный грех. А ребенок осознает себя личностью, отделяясь от родителей, и таким образом должен проявлять свою волю. Получается, чтобы осознать себя личностью, ему нужно действовать против воли родителей?

Ему нужно проявлять свою волю. В переходном возрасте у него это ассоциируется с противодействием воле родителей. Да, это ошибка его. Он со временем это поймет, потому что нужно поступить правильно, а не по-своему. До этого надо дорасти. Отец дорастает постепенно. У нас был на приходе случай, когда благочестивый верующий муж так орал на жену и стучал кулаком по столу, что сломал себе руку. Все же можно решать по-другому. Но, действительно, ему надо научиться. Он пройдет этот переходный возраст. Он маму и папу любит, они ему дороги. Ему самому плохо от того, что он с ними ссорится. Он не находит себе места, он просит прощения, у него есть этот навык, он получает облегчение от этого. Он проныривает участок захлестнувшего своеволия. Если у вас с ним осталась эта связь, то он спокойно придет к согласию своей и родительской воли. Нужно, конечно, чтобы родители уважали волю ребенка и чтобы ребенок знал, что они готовы его слушать.

У нас две задачи, которые, может быть, звучат как противоположные. Первая — он должен научиться жить без нас и научиться поступать правильно. Вторая — при обучении правильным поступкам он должен наломать как можно меньше дров, чтобы не перечеркнуть свою будущую жизнь. Эти задачи входят в противоречие. Особенно мальчику нужно давать какое-то пространство, за которое он отвечает сам. И это тоже процесс воспитания. Если он хочет пойти в столярную, то не нужно отдавать его на рисование или музыку. Может быть, это действительно его путь.


Подросток в семье и Церкви

Протоиерей Алексий Уминский, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах (г. Москва), духовник Свято-Владимирской гимназии

Почему ребёнок уходит из храма?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полное собрание творений. Том 3
Полное собрание творений. Том 3

Третий том Полного собрания творений святителя Игнатия включает его знаменитый богословский трактат «Слово о смерти» — труд по общему признанию выдающийся. В разделе «Приложение» впервые публикуются архивные тексты, созданные Святителем в пору служения его благочинным Санкт-Петербургской епархии, и созданы эти тексты были непосредственно в северных монастырях или сразу же после их посещения. Каждая страница, написанная рукою великого подвижника Божия и наконец-то извлеченная из архива и преданная гласности, — большое событие для верующего православного сердца. Без волнения нельзя читать эти оживающие страницы, и счетом их здесь много — целых 300! Столько лишь в настоящем томе, немало будет и в других. Все тексты сверены с автографами Святителя.Порадуют читателей и другие открытия: в этом томе представлена первая публикация переписки святителя Игнатия с настоятелем Валаамского монастыря о. Дамаскиным; книгу замыкает роспись рода Брянчаниновых, без которой не может обойтись ни одно жизнеописание епископа Игнатия. Все тексты даются полностью.

Святитель Игнатий

Православие / Религия, религиозная литература