Читаем В ПОИСКАХ МОРАЛЬНОГО АБСОЛЮТА Сравнительный анализ этических систем полностью

21. Lawrence Richards, «To Do the Loving Thing Manward,» Action (Spring 1968), p. 23.

22. Situation Ethics, p. 39.

23. Ibid., p. 110.

24. Ibid., p. 115.

25. Ibid., pp. 115-16.

26. Paul Ramsey, Deeds and Rules in Christian Ethics (New York: Scribmer's, 1967), p. 190.

27. Situation Ethics, p. 136.

28. Moral Responsibility, p. 32.

29. John Stuart Mill, Utilitarianism (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1957), chapter 2.

30. Moral Responsibility, p. 32.

31. Situation Ethics, p. 117.

32. Ibid., p. 118.

33. Time, 1 August, 1977.

34. Ibid., p. 54.

35. Полную дискуссию о проблеме разума и тела см.: Arthur C. Custance, The Mysterious Matter of Mind (Grand Rapids: Zondervan/Probe, 1980). Полную дискуссию о человеческой природе см.: Mark P. Consgrove, The Essence of Human Nature (Grand Rapids: Zondervan/Probe, 1977).

36. Julien Ofray de La Metrie, Man a Machine (1947) in Norman L. Torry, ed., Les Philosophes (New York: Capricorn Books, 1960), p. 177.

37. Thomas Huxley, «Mr. Darwin's Critics,» Contemporary Review (November 1871), p. 464.

38. Time, 1 August 1977, p. 57.

39. B. F. Skinner, Beyond Freedom and Dignity (New York, Alfred A. Knopf, 1971), p. 200.

40. Цитируется по Frederick Compleston, S. J., A History of Philosophy, vol. 6, Modern Philosophy: The French Enlightenment to Kant, part. 1 (Garden City, N. Y.: Doubleday & Co., 1964), p. 65.

41. Mortimer J. Adler, The Difference of Man and the Difference of It Makes (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1967), p. 221.

42. Wilder Penfield, et al., The Mystery of Mind (Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1975), p. 80.

43. David Hume, A Treatise of Human Nature (Oxford: The Claredon Press, 1888), p. 468.

44. A. J. Ayer, Language, Truth and Logic (New York: Dower Publications, 1952), p. 107-8.

45. Ibid., p. 103.

46. Ibid., p. 112.

47. In William Frankena, Ethics (Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall, 1973), p. 106.

48. C. L. Stevenson, «Noncongnitivism and Relativism,» in Paul W. Taylor, ed., Problems of Moral Philosophy (Bermont, Calif.: Wadsworth Publishing Co., 1978), p. 170-82.

49. Цитируется по Francis Schaeffer в Back to Freedom and Diginity (Downers Grove, III.: InterVarsity Press, 1972), p. 13.

50. Carl F. H. Henry, Christian Personal Ethics (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1975), p. 125.

51. Stephen S. Pepper, Ethics (New York: Appleton-Century Crafits, 1960), p. 281.

52. W. H. Werkmeister, Theories of Ethics (Lincoln, Neb.: Johnsen Publishing Co., 1961), p. 33.

53. John Dewey, Logic: The Theory of Inquiry (New York: H. Holt and Company, 1938), p. 216.

54. Situation Ethics, p. 42.

55. Ibid., p. 39.

56. Moral Responsibility, p. 137.

57. Situation Ethics, p. 42.

58. Ibid., p. 129.

59. Ibid.

60. Gordon H. Clark, s.v.«Humanism,» in Carl F. H. Henry, ed., Baker's Dictionary of Christian Ethics (Grand Rapids: Baker Book House, 1973).

61. См. полную дискуссию об авторитете и божественности Иисуса Христа в Jon A. Buell and O. Quentin Hyder, Jesus: God, Ghost or Guru? (Grand Rapids: Zondervan/Probe, 1978).

62. Situation Ethics, p. 139.

63. Ibid., p. 97.

64. Joseph Fletcher and John Warwick Montgomery, Situation Ethics: True or False? (Minneapolis, Minn.: Betany Fellowship, 1972), p. 55.

65. Situation Ethics, p. 126.

66. Peter Abelard, Abailard's Ethics (Oxford: Basil Blackwell, 1935), p. 29.

67. Дискуссию о библейских подходах к решению различных моральных конфликтов см. В Norman Geisler, Ethics: Alternatives and Issues (Grand Rapids: Zondervan, 1971).

68. John Macquarrie, Three Issues in Ethics (New York: Harper & Row, 1970), pp. 39-40.

69. James W. Sire, The Universe Next Door, second edition (Downers Grow, III: InterVarsity Press, 1988), p. 168.

70. Ibid., p. 176.

71. Erwin W. Lutzer and John F. DeVries, Satan's Evangelic Strategy for This New Age (Wheaton, III: Victor Books, 1989), pp. 18-19.

72. Ibid., p. 92-3.

73. Ibid., p. 92.

74. Ibid., p. 94.

Перейти на страницу:

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология