В поисках памяти

Lee, A. La ragazza, The New Yorker,February 16–23, 2004:174–187, особенно стр. 176.

Lesky, E. The Vienna Medical School of the Nineteenth Century.Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1976.

McCragg, W. O. Jr. A History of the Hapsburg Jews, 1670–1918.Bloomington: Indiana University Press, 1992.

Neusner, J. A Life ofYohanan benZaggai: Ca. 1–8 °C. E. 2nded.Leiden: Brill, 1970.

Pulzer, P. The Rise of Political Anti-Semitism in Germany and Austria.Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1988.

Sachar, H. M. Diaspora: An Inquiry into the Contemporary Jewish World.New York: Harper 81 Row, 1985.

Schutz, W. The medical faculty of the University of Vienna sixty years following Austria’s annexation.Perspectives in Biology and Medicine 43 (2000): 389–396.

Spitzer, L. Hotel Bolivia.New York: Hill & Wang, 1998.

Stern, F. Einstein’s German World.Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1999.

Weiss, D. W. Reluctant Return: A Survivor’s Journey to an Austrian Town.Bloomington: Indiana University Press, 1999.

Zweig, S. World of Yesterday.New York: Viking, 1943.

3. Американское образование

Об учебной мотивации юных эмигрантов из Вены см.: G. Holton & G. Sonnert, What happened to Austrian refugee children in America? in Osterreichs Umgang mit dem Nationalsozialismus(Vienna: Springer Verlag, 2004).

Еврейская школа Флэтбуша стала теперь крупнейшей еврейской дневной школой в США и по-прежнему остается одной из лучших. В 1927 году родительский совет, организовавший эту школу, предложил выдающемуся деятелю образования доктору Джоэлу Брейверману ее возглавить. Брейверман собрал незаурядный педагогический коллектив говоривших на иврите учителей из тогдашней Палестины и Европы и положил начало радикальным изменениям в еврейском образовании в США. Эти изменения включали три компонента. Во-первых, Брейверман настаивал, чтобы уроки религии (на которые приходилось не меньше половины всех учебных часов) велись не на английском и не на идише (распространенном языке среди иммигрантов-евреев того времени), а исключительно на иврите — языке, на котором в то время мало кто говорил за пределами Палестины. Еврейская школа Флэтбуша была первой школой в США, в которой на практике внедрили принцип Hebrew in Hebrew (иудаизм на иврите). Во-вторых, не меньший упор был сделан на светские предметы, преподавание которых велось на английском превосходными учителями. И в-третьих, это была современная школа, в которой обучалось почти одинаковое число девочек и мальчиков. Впоследствии многие другие дневные школы пошли по стопам Еврейской школы Флэтбуша. Об истории этого учебного заведения можно прочитать в книге: J. Bodner Du Bow, ed., The Yeshivah of Flatbush: The First Seventy-five Years(Brooklyn: Yeshivah of Flatbush, 2002).

Средняя школа Эразмус-Холл была основана в 1787 году. В тот год в нее набрали двадцать шесть мальчиков. Это была первая средняя школа, получившая лицензию совета регентов Университета штата Нью-Йорк. Школа, которую нередко называют “матерью средних школ”, немало способствовала развитию системы средних школ в штате Нью-Йорк. Первое здание, которое по-прежнему стоит в центре ее кампуса, было построено в год ее основания на пожертвования, которые внесли, в частности, Джон Джей, Аарон Берр и Александр Гамильтон. Об истории школы Эразмус-Холл можно прочитать в книге: R. Rush, еd., The Chronicles of Erasmus Hall High School(New York: Board of Education, 1987). Ежегодник моего класса от 1948 года, озаглавленный The Arch,послужил еще одним ценным источником информации для этого раздела.