В поисках предназначения

Идея предопределения в буддизме очень сильна. Если в прошлой жизни человек нарушал какой-то из запретов, то в следующей ему приходилось нести кару за свои грехи. Таким образом, каждый младенец уже несет на себе груз прошлой жизни, влияющей на его нынешнюю судьбу, а заодно по ходу своего существования определяет условия последующего перерождения. Начнет нарушать кармические правила – в новой жизни может родиться поросенком!

Буддизм не единственная древняя религия Азии и Востока в целом, но весьма интересная. Она обращена внутрь души человека и взывает к его самоконтролю и стремлению к высшей цели, а предопределение можно воспринимать как личный выбор.

Шло время, люди занимали все большую поверхность земного шара и, наряду с этим, развивали свои представления об окружающем мире и смысле жизни человека.

Предки славян поклонялись многим божествам, олицетворявшим силу природы. Одним из сильнейших божеств пантеона была Мокошь, богиня судеб. Две пряхи – Доля и Недоля, ее ученицы и помощницы, – выпрядали судьбу новорожденного, то есть наделяли его предопределением. Таким образом, человек, согласно славянской мифологии, становился заложником своей предопределенности, а бороться с ней не имело никакого смысла.

В европейском Средневековье понятие предопределения вошло в систему религиозных воззрений монотеистического характера. Каждый верующий видел примерно одну и ту же задачу: провести земную жизнь в соответствии с заповедями Божьими и обрести вечное существование в раю. Материальность не имела значения, как тлен и пыль. Духовность же подразумевала абсолютную ценность и гарантировала достижение высшей цели.

Для человека истинно верующего понятие смысла жизни может быть связано только со служением Богу, хотя мирские проявления его преданности Творцу имели самые разные способы выражения. Христианин, будь то католик, православный или протестант, находится в поиске той роли, которая ему отведена Богом, причем до конца жизни он может так и не познать ее. Только Создателю известно, для чего человек послан в этот мир. Каждый в нем есть часть всеобщей картины мира и общества. Всякая судьба ценна и важна для Бога, и поэтому необходимо доверять Его воле.

В религиозных учениях есть объяснение предопределенности. Понимание того, что душа есть частичка Бога, что она светла, чиста и представляет собой высшую ценность, облагораживает человека. Он понимает, за что борется, ради чего отказывается от земных благ, трудится и удерживается от греха.

Предопределение происходит свыше, оно словно сценарий жизни, в котором расписаны все возможные сюжетные повороты. Если вы изучите труды Августина Блаженного, Жана Кальвина или Мартина Лютера, то сможете проникнуться величием этой идеи.

Складывается впечатление, что данное Богом предопределение едино и одинаково для всех людей. Можно также подумать, что вся история, с древности и до наших дней, поминутно расписана в миллиардах экземпляров – для каждого жителя Земли, а мы лишь марионетки в руках провидения.

И все же это не так.

Божественное предназначение реализуется вкупе со свободной волей, благодаря чему мы можем следовать пути, проложенному Им, но нам позволено избрать иную дорогу, а что получится в итоге – заранее не знает никто. Сколько людей, столько и судеб.

Современный мир разнообразен и многолик. Наравне с религиозными представлениями существует светский взгляд на предназначение человека, а тема судьбы или кармы перемещается в область психологии, статистики или социологии.

Изменяет ли новый взгляд суть этого понятия? Если считать, что предназначение необходимо для ощущения полноценности жизни, то совершенно неважно, Бог ли дал нам его, или мы выбрали свою цель самостоятельно. Имея убеждения и следуя им, человек испытывает удовлетворенность собственными действиями и, соответственно, самим собой.

Кому-то необходимо ощущать высшие силы и сопричастность с ними. Чувствуя призвание, эти люди посвящают себя тем целям, которые представляются им наиболее интересными, но также духовно ценными. Идея о том, что ваша жизнь гораздо больше, чем земное существование, и поэтому следует соответствовать высоким моральным стандартам, прекрасна и мотивирует сама по себе.

С другой стороны, светский подход к пониманию собственного предназначения позволяет гордиться собой за соблюдение моральных принципов и этических норм не потому, что в ином случае последует наказание свыше, а согласно своему осмысленному решению.

Как бы мы ни воспринимали свое предопределение, что бы нас ни подталкивало к выбору судьбы, итог всегда глубоко индивидуален. Нам необходимо однажды стать собой.

Для этого приходится понять себя, осознать свои сильные и слабые стороны и расставить приоритеты.