В поисках высших истин

Человек с сильной волей для реализации своих интересов прежде всего ищет никем ещё не возглавленную группу людей. Чем эта группа больше, чем шире реализация воли. Если человеку удаётся найти и подчинить своим интересам какую-то часть народа, то он становится вождём. Так, феодалы, с сильной волей опираясь на интересы мелких феодалов – землевладельцев, становились царями и королями, точно так же мелкие и средние буржуа свергли королей и царей и усадили на их места своих президентов. Ленин нашёл в народе пролетариат, до которого никому не было дела, и возглавил его.

Ошибка

Ошибаются все, и те кто живёт, преодолевая свои ошибки, и те, кто пытается учиться на чужих ошибках и не совершать своих, и те, кто изучая чужие ошибки, расставляет ловушки для легковерных. Ошибаются все.

Но так ли это. Бог ведь не ошибается, просто результаты бывают разными. Бог ведь тоже всё время учится. Для него тоже существуют грани непознанного и непонятого. Классический пример, данный нам для понимания того, что ошибок нет – это теория Дарвина. Дарвина осенило, и он сказал, что человечество произошло от обезьян. Теорию подхватили, особенно в той части, что труд разогнул обезьяну в человека. Сегодня, когда тяжёлый физический труд фактически исчезает из нашей жизни, вдруг все заговорили, что Дарвин ошибся. Но ошибся где? Только в первопричине. Действительно, возможно, что обезьяне предшествовал человек. Всё было сотворено Богом, и всё постоянно эволюционирует.

Дарвин показал путь возможной эволюции. Тогда где же он не прав? Значит, теория верна. Как верно и то, что человек создан трудом. Сегодня человек сам может убедиться в этом, по аналогии, создавая биороботов. Нет ошибочных теорий, концепций и т. д. Есть разные пути, по которым они ведут. Доказать можно всё, стоит лишь начать.

Сегодня люди считают правильным своё происхождение прямо от Бога. Почему бы и нет? Зачем ограничивать Бога в его творчестве, а себя в понимании его творчества. Кто хочет вести свой род от обезьян – замечательно. Чем плохо стремление от низшего к высшему через упорный труд? Кто хочет вести свой род от Адама и Евы – пожалуйста. Чем плоха работа над ошибками и долгий путь домой в Рай. Кто считает своим отцом только Бога – ради бога, но прежде подумайте над ответственностью, которую на себя берёте. Всё имеет место быть. Буквально всё. В этом прелесть Мироздания.

Ошибкой можно считать только остановку в развитии, остановку в поиске знания, в ухудшающих и ничего не дающих повторах. А вот здесь действительно есть над чем подумать. Например, одни мудрецы придумали бумагу, другие медицину. Врачи стали делать записи по историям болезней на бумаге, оставляя свою мудрость потомкам. Но медицина оказалась прибыльным делом, и так скажем, черти придумали «историю болезней» человека, причём и каждого в отдельности, и всего человечества в целом. Начались повторы. И что мы сегодня имеете. Больные народы и тотальное воспроизводство одних и тех же болезней, так врачи остановились в поиске мудрости. Человек обречён врачами на вечные болезни, даже те, которых у него никогда не было. Если ваш первый врач оставил в вашей медицинской книжке неверную запись о вашей болезни, то все последующие врачи будут вас лечить именно от неё, пока она на самом деле не проявится, не станет хронической и не доконает вас. Абсолютно так же обстоят дела и в других областях вашей деятельности. Учителя учат своих учеников не своему опыту, а долбят, как дятлы, чужие мысли и чужие программы. Из большинства общественных групп исчезла магия отношений, бесед «за жизнь», мудрых разговоров на тему дня и т. д. Вы черпаете знание из уже существующих источников, не понятно откуда взятых, а это не развитие, это ухудшенные повторы. Не случайно сказано, 5 минут читай и 2 часа думай над прочитанным, принимай свою информацию, набирайся своей мудрости.

Повторю в сухом остатке:

– Ошибок нет, есть ничего не улучшающие повторы, как бег по кругу.

– Всё имеет место быть, но реально только «Я есть», остальное иллюзия, но иллюзия, имеющая формы. А формы то создаются, то разрушаются, поэтому помни о главном, о созидающем творчестве, которое сохраняет и утончает побуждающие к творчеству формы.