В поисках высших истин

На самом же деле всё значительно сложнее. Наш мир всё-таки замысливается, а затем и строится в коридорах небесной канцелярии. По этой причине любое изменение окружающего нас мира обозначает близкий конец консерваторов, то есть людей, привыкших к старым формам. Чтобы жить долго, необходимо «принимать личность по условиям среды». К среде, к её изменениям необходимо приспосабливаться, и по возможности быстро, иначе тоска и смерть. Проще говоря, наблюдая за конфликтом отцов и детей, следует следовать примеру детей. Принципы отцов в этой ситуации не имеют никакого значения. Ибо принципы мироздания вечны и для детей и для отцов, и дети к ним, как правило, ближе, они ещё не успели навесить на них опыт отцов, их паразитные потоки, которые и консервируют жизнь. Но следовать законам мироздания надо учиться с детства.

Так что радостное восприятие и любовь к окружающему тебя миру – это аксиома. Если ты начинаешь не понимать своё новое окружение, если тебе в нём всё не нравится и ты считаешь, что раньше было лучше, значит, ты уже умер для нового.

15. Добро и зло

Добро и зло

Видимо, метод и способ продвижения к Добру и Злу, как и условия служения им, одни и те же – УГЛУБЛЕННОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ. Разница, наверное, в том, что размышляя над добром, мы расширяем границы Вселенной, космоса, нашего мироздания, а размышляя над злом, наоборот сужаем их до «чёрных дыр».

Размышляющего над добром и творящим добро Творец наделяет большим полем деятельности, где он может проявить свою добрую волю и улучшать до бесконечности то, что ему дал Творец – это центробежное движение, от центра во все стороны освещая и улучшая мир.

Размышляющий о зле – это своего рода кочегар, сжигающий всё сомневающееся в доброй воле Бога для поддержания Иерархии зла. Это центростремительное движение.

Способ выживания, видимо, один и тот же в обеих Иерархиях – движение, так как и там и там это движение вперёд. Скорее всего у этих движений даже цель не определена. Просто добра всегда больше, иначе злу было бы просто нечем питаться. Перестав двигаться к добру – остановившись на прежних заслугах – становишься соучастником зла. Перестав размышлять над злом и остановившись в его продвижении, становишься соучастником добра. Но важно долго не стоять.

Есть даже такой приём «ВЫЖИВАНИЯ ВОПРЕКИ». Заболел, поднялась температура, отправляйся на трудное и опасное задание – это лучший лекарь, вылей на себя ведро холодной воды и т. д. Клин клином вышибают. Но не стой. Хотя разницу надо чувствовать, ибо то, что нельзя запить, можно заспать.

Интрига и разведка

Ты можешь очень удивиться, если мы скажем тебе, что живёшь ты около 7 тысяч лет. Выведенная тобой формула «Наблюдение ради личной свободы» вполне уместна. Действительно, во Вселенной, да и на Земле, есть такой департамент, который занимается наблюдением за реализацией или прохождением опыта. Это авангард, это передовая Иерархия Бога, это его разведка.

Эти Сущности проникают в самые заповедные уголки и иногда оказываются в самых необычных ситуациях с одной целью: выявления новых чувств, новых качеств, которые могут быть порождены данной ситуацией.

На этот уровень доступа попадают в качестве наблюдателей очень немногие, так как это требует очень большой чуткости, внимания и, так скажем моральной устойчивости. Но главное наблюдение за многообразием самых различных ситуаций требует очень трезвого ума и сознания, способных и к анализу, и к синтезу.

Тебе снится армия и связанные с ней чувства ещё со времён Рима, снятся уличения порочности в твоей жизни. Но ты чувствуешь, что ты чист. Это довольно трудный путь, ибо он всё время на грани жизни и смерти, позора и славы. Это путь очень серьёзного наблюдателя, и ты справился с этим путём. Ты не увяз в славе, не погряз в позоре, что по сути одно и тоже, ибо что для одного слава, то для другого позор. Это как разведчик и шпион, смотря с какой стороны смотреть. Ты тысячи лет оставался, так скажем, «в строю» и был невидим. Это огромный опыт и огромное достижение, заслуживающее самой высокой награды.

Выслушав вознесённых Учителей, он попросил их: «Не смейтесь надо мной». Но они отвечали ему: «Мы, конечно, юмора не лишены, но то, что получается у тебя в твоём самом плотном состоянии человека на земле, не всегда выходит и у нас. Мы тоже учимся у тебя. По-прежнему наблюдай и по-прежнему оставайся вне Иерархии, которую выстраивает государство».

Ты уже умеешь определять, где игра ведётся честно, а где есть примесь интриги. Ты уже научился сопротивляться интриге, но ещё не научился в неё не ввязываться и сразу же из неё выходить. Это тоже даётся опытом, причём для тебя это очень важный опыт. Можем тебе сообщить, что в прежних жизнях ты был мастером интриги.